苏辙

注释：黄檗长老，即临济义玄。疾：这里指病。 赏析：这首偈语是诗人自叹自慰的诗，通过问病来抒发自己对现实社会现实的不满和对理想生活的向往。 首句“四大俱非五蕴空”，意为人的躯体虽然由四大构成（即地、水、火、风），但人的意识却是无始以来一直存在的；五蕴（色、受、想、行、识）虽能生起一切现象，但其本无实体，皆为因缘所生。这两句的意思是说，人的肉体虽然有四大构成，而心意识却始终如一

次韵王适春雪二首其二 春风轻拂，雪花纷飞，万物复苏之际，一片白茫茫之中，留下几许足迹。诗人在窗前凝视，思绪万千。这春雪之景，不仅增添了一份寂静的美，也触动了他对过往的回忆和对未来的期待。通过此诗，我们不仅可以感受到大自然的魅力，还能体会到诗人对生活的热爱与感慨。 注释： - 江南春候寒犹剧：形容江南地区的春天气候依然寒冷。 - 细雨风吹作雪花：细雨和风将空气中的水蒸气凝结成细小的雪花

【注释】1、石台：地名。2、长老：僧人名。3、卢（lú）：姓，老卢氏，人名。4、法达：僧人名。5、老卢：姓卢，老卢氏，人名。6、半生勤苦一朝虚：指半生劳苦，终成空。7、方无碍：指心口相通，不妨碍。8、吴鸾：指吴道子。9、细字书：书法精细。 【赏析】此诗是一首赠答诗。诗人以赠给石台问长老的二首绝句相答。第一首，写赠物之由。法达和尚曾经见过一位姓卢的老妇人，她辛勤劳作了一生

注释：邻居逐渐熟悉，赊酒相待；老朋友留下种菜。住在这里安稳，不管哪天回家；只要船通，不用担心出城没有车。 赏析：苏轼和苏辙是亲兄弟，他们经常相互来往。这首次韵诗是苏辙写给自己兄长的。诗人以“邻人”、“故客”来称呼他的朋友。他的朋友对他的到来非常热情，不但赊了他的酒，还留他种菜。在诗人看来，这种关系比一般朋友要亲近得多。住在这里，诗人觉得安心得很，他根本不考虑何时能回去。只要船通，他随时可以离开

【注释】 苍然莫色：指天色昏暗，没有一点光亮。苍然：形容天色昏暗的样子。莫：通“暮”，天黑。色：光；影。映楼台：映照在楼台的影子上。江市游人夜未回：江边的市上的游人，到晚上还没有回来。江市：即江边市集，泛指市井。 何处酒仙：哪里是喝醉了的酒仙？何处：疑问代词，何方。无一事：没有什么事情。肩舆：轿子。鼾睡：睡着时发出的呼噜声。过桥来：从桥那边过来。 【解析】 本诗为五言律诗

【注释】 乾：指石榴。荔支：石榴花。含露迎风：意思是说，石榴花在晨露和和风的润泽下开放。惜不尝：舍不得吃。损容光：损害面容。红消白瘦：形容人衰老的样子。香犹在：香味依然存在。想见当年十八娘：想象当年少女的模样。 【赏析】 此诗为咏物诗。诗人借石榴花的“惜不尝”与“损容光”来暗寓女子的自伤自叹之情。全诗以石榴花为比兴意象，通过写石榴花的“含露迎风”“红消白瘦”，来暗示女子青春易逝，韶华不再

【赏析】 此诗以“蒲团布衲一绳床”起兴，形象地描绘了禅僧的坐具。“心地虚明睡自亡”，是说禅僧的心地如虚空般虚明，他自然不会去想什么名利富贵，因此睡觉也睡得非常安详，毫无牵挂。“长伴空中月天子，东方行道到西方”，则进一步点明禅僧所修的法门是“观自在菩萨”，也就是“观世音菩萨”。他像天上的月儿一样，普照世间的一切，为众生消除苦难。同时他也具有广大无边的慈悲心，从东边一直向西行，为众生解除痛苦

诗句释义 1 担头挑得黄州笼：这一句描绘了诗人在行走时，肩上挑着黄色的笼子。黄州笼可能是一种特定的农具或容器，用于装载物品。 2. 行过圆通一笑开：圆通可能是一个地名或者景点，诗人在这里表示通过这个地方后，心情变得开朗。 3. 却到山前人已寂：这一句表明诗人到达山前，发现周围没有人。 4. 亦无一物可担回：这句话表达了诗人失望之情，因为尽管他尝试带回一些东西，但最终什么也没有带回来

注释： 闻公归囊尚空虚，近送楞严十卷书。 心地本无生灭处，定逢生日亦如如。 译文： 听说你回归后仍然没有积蓄，最近送来了佛经楞严十卷书。 你的心地原本就不存在生灭，定会在你的生日到来时如同往常一样。 赏析： 这是一首祝贺诗。首句“闻公归囊尚空虚”，表达了诗人对友人的关心和问候之情。诗人知道朋友回归后仍然没有积蓄，所以特意送上佛经楞严十卷书来表达自己对他的祝福和鼓励。第二句“近送楞严十卷书”

细雨蒙蒙江雾昏，坐曹聊且免泥奔。 卖盐酤酒知同病，一笑何劳赋北门。 注释：朦胧的细雨笼罩着江面，雾气弥漫使视野变得模糊不清，在这情况下坐在官位上暂且可以免去因泥泞而奔跑的烦恼。通过卖盐和喝酒来相互理解对方的困境，虽然我们处境相似，但不必过于担忧。开怀一笑之后，就不必再去忧愁那些与世无争的琐事了。 赏析：这是一首表现作者面对困境时心态的诗作。首句描绘出了一幅烟雨蒙蒙的画面