王守仁

天泉楼夜坐和萝石韵 王守仁诗意赏析与现代价值 1. 作者简介 - 王守仁：明代著名哲学家、思想家，字伯安，后改号阳明子。 - 生平简介：十五岁时访游名山大川，对兵法、山川形胜有独到见解。 - 主要成就：弘治十二年进士出身，历任刑部主事、贵州龙场驿丞等职。 2. 诗作原文 莫厌西楼坐夜深，几人今夕此登临？ 白头未是形容老，赤子依然浑沌心。 隔水鸣榔闻过棹，映窗残月见疏林。 看君已得忘言意

这首诗是唐代诗人王建的作品，全诗共四句，下面是逐句释义： 第1句：“山中漫兴” 注释：此句表达了诗人在山中漫步的随意和随性。"漫兴"意味着随意、不拘形式的兴致所至。 赏析：这句诗描绘了诗人在山中漫步的场景，表现出一种闲适、悠然的生活态度。 第2句：“清晨急雨度林扉” 注释：清晨时分，一场急雨刚刚结束，雨水顺着树林的缝隙滴落，仿佛在轻轻地拍打着门扉。 赏析：这句诗通过生动的描绘

注释： 1. 尔身各各自天真，不用求人更问人。 - 你的身形都是天然形成的，不需要寻找他人来证明或证实。 2. 但致良知成德业，谩从故纸费精神。 - 只需致力于培养内在的道德和智慧，不必浪费时间在无意义的旧书中。 3. 乾坤是易原非画，心性何形得有尘？ - 天地之间的变化是自然而易理解的，不是人为创造出来的。心性是无形的，不应受尘埃影响。 4. 莫道先生学禅语，此言端的为君陈。 -

注释： 长安有路非常明确，为何幽居之人不出行？ 导致荆棘丛生成为障碍，仅使麋鹿自由自在。 只听说在绝境中劳心苦思，面对迷路的人却反而惊吓。 冒险甘愿投入蛇蝎的洞穴，最终坠落山崖丧命。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，借物喻人，表达了诗人对隐居生活的向往和追求。 首句“长安有路极分明”，描绘了长安城内外的道路非常明朗，没有障碍。这是对隐居生活的美好期待，希望远离尘世的喧嚣，找到一片宁静的土地。

油菜花开满地金，鹁鸠声里又春深。 闾阎正苦饥民色，畎亩长怀老圃心。 自有牡丹堪富贵，也从蜂蝶谩追寻。 年年开落浑闲事，来赏何人共此襟？ 【注释】 - 和：这里指作者的一首七言绝句。 - 董萝石：即董庭兰，字萝石，北宋诗人，善画梅竹石，有“梅妻鹤子”之称。 - 菜花：油菜花，一种植物。 - 韵：这里指的是这首诗的押韵格式，即每一句的最后一个字的韵部相同。 【译文】

诗句释义及赏析： 1. 道人不奈登山癖，日暮犹思绝栈云。 - 关键词解读： 道人、登山癖、日暮、绝栈云。 - 注释与翻译： 道人（可能指诗人自己）对于登山有着难以抗拒的爱好，到了傍晚依然思念着攀登到山峰之顶的云雾之中。 - 赏析： 此句表达了诗人对登山的喜爱和向往，通过描绘日暮时分仍想攀登至山顶的景象，展现了对自然美景的深切欣赏和追求。 2. 岩底独行窝虎穴，峰头清啸乱猿群。 - 关键词解读

注释： 绵绵圣学已千年，两字良知是口传。 这是说圣贤的学问已经存在了数千年，而“良知”二字则是通过口耳相传的方式传授给世人的。 欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。 要了解事物的真相，就像没有经过雕刻和打磨的璞玉一样，需要从规矩中看出方圆来。 不离日用常行内，直造先天未画前。 这句话的意思是，无论何时何地，我们都不应该离开日常生活的实际行动，而是要直接去探索那些还未被描绘出来的先天真理。

诗句解析与译文： 1. 圣学宫墙亦久荒，如公精力可升堂。 - 注释：圣学宫是古代的学校，这里指学问之地或知识的象征。"亦久荒"表示时间已经很长，变得荒凉。"如公精力可升堂"意指你的才华和精神力足以超越常人，如同能够进入更高层的学问殿堂。 2. 若为千古经纶手，只作终年著述忙。 - 注释："经纶"指的是治理国家的策略或谋略。"千古经纶手"形容一个人具备长远的治国理政能力

注释：人人都有一条路可以通达长安，坦坦平平一直走下去。大家都认为圣贤必须有秘法，反而嫌弃简单的事情却要求难。我只从孝顺父母和敬爱兄长开始，不要学习辞章和柳宗元、韩愈的文风。我不相信我自己本来就具备足够的才能，请你们跟随事情反躬自问。 赏析：这首诗是诗人写给学生们的一封信，勉励他们要有正确的学习方法。诗人用通俗易懂的语言告诉学生们，每个人都能通过自己的努力达到成功的彼岸，不必迷信什么神秘的东西

这首诗是唐代诗人杜甫的《夜坐》。下面是逐句的释义和赏析： - 独坐秋庭月色新，乾坤何处更闲人？ - “独坐”表达了诗人独自坐在庭院中的情景。“秋庭”指的是秋天的庭院，“月色新”形容月亮明亮清澈。“乾坤何处更闲人？”意味着在宇宙之间，还有谁能比自己更闲适呢？这里表达了诗人对自身生活状态的自满和自豪。 - 高歌度与清风去，幽意自随流水春。 - “高歌度”表示高声歌唱