黄景仁

【注】白也：李白自称。匡山：即庐山，在今江西省九江市南。书堂：书房。 【赏析】这首诗写于李白离开长安以后。诗中流露出诗人对匡山的思念之情，以及他对匡山美景的向往。 首句“白也书堂在”说明李白有座书堂在匡山。“云林”，指庐山林木葱茏、云雾缭绕的景象；“似昔时”，说明李白的匡山之梦是美好的，但现实使他无法再见到它了。 第二句“星辰如可接”，是想象匡山上可以望见星空，而星星却仿佛近在咫尺

三年诗破笑，万里客排门。 衣卸云千嶂，谭倾海一尊。 叠成新凤曲，招得古梅魂。 昨夜思君梦，罗浮挂月村。 注释： - 三年诗破笑：指连续三年的诗歌创作打破了旧有的笑料和规矩。 - 万里客排门：形容旅途遥远，漂泊在外，常常需要面对他人的审视和评判。 - 衣卸云千嶂：形容穿着飘逸的衣服，仿佛能飞越千山万岭。 - 谭倾海一尊：形容饮酒畅谈，仿佛能倾倒四海之水。 - 叠成新凤曲

【注释】： 得吴竹桥书趣北行留别程端立 其二 暂作平原客，频倾北海樽。 半毡分谢眺，一榻下陈蕃。 遁迹才齐右，冲寒又蓟门。 将心托鸿爪，到处一留痕。 赏析： 这首诗是作者在得到友人书信后，决定前往北方，并在那里停留时写下的。诗人通过描绘自己在北方的生活和感受，表达了自己对友人的思念之情。 首联“暂作平原客，频倾北海樽。”意思是说，暂时成为了一个平原上的客人，常常把酒言欢，畅饮北海樽中的美酒

这首诗是杜甫在济南生病期间所作的杂诗中的第四首。 首先解读诗句： - 志怪心犹喜，谈经气已平。 - “志怪”指的是对奇异事物的好奇和兴趣，“心犹喜”表示尽管病中，但内心的好奇心仍然旺盛。“谈经”则是指学习儒家经典。“气已平"表示心境已经平静下来。 - 遥寻海上客，长谢鲁诸生。 - “遥寻”意味着寻找远方的人或事物。“海上客”可能指的是在海上漂泊的人，也可能指诗人想象中的远方之人

诗句原文： 小住犹为客，吾生亦已劳。补窗驱野马，洗壁画离骚。澹日寒逾瘦，孤云懒不高。何因挟枚叟，同话广陵涛。 译文： 在济南病中，我暂时居住，如同过客一般，感到人生的艰辛与疲劳。我用修补窗户的动作赶走了野马般的忧愁，用洗刷画壁的方式来洗涤心中的离骚之情。太阳渐渐变得寒冷，仿佛也消瘦起来，而天空中的云朵懒洋洋地不肯飞得更高。为什么我应该和枚乘一样，一起谈论广陵的涛声呢？ 赏析：

李杜清游在，风流杳莫希。 斯人如未死，吾道讵应非。 北渚沈寒潦，南山冷翠微。 空馀昔时月，永夜满征衣。 注释：李、杜指的是唐代诗人李白和杜甫，他们曾经共同游览过济南的美景。“风流杳莫希”表示他们的风采已经远去，再也看不到了，这里表达了对两位诗人已故的感慨。“斯人如未死，吾道讵应非”意味着如果这些人还活着，我的观点就不会改变。这句话表达了作者对于真理和信念的坚持。 北渚沈寒潦，南山冷翠微。 注释

【注释】 梦北医难觅：梦中寻找北方的医生。圆南计总隤（huī）：计划向南发展，但始终未能实现。浪游人海去：指四处漂泊。空入宝山回：白白地进入名山大川而一无所获。刘蜕文成冢：刘蜕的文章堆如山坟。君苗砚已灰：你写的砚台已经磨灭了。中庭抚枯树：在庭院里抚摸着枯萎的树木。太息此琴材：感叹自己没有成为好的琴师的材料。 【赏析】 这首诗是作者因病长期卧床时所作，反映了他当时的处境和心情。 首联：“梦北医难觅

注释： 在世上没有任何用处，向别人求什么呢？ 匿名的屠贩下，伏枕于海山之秋。 远水通鸥思，长云落雁愁。 微躯如蓬累，随处皆可停留。 赏析： 这首诗是诗人晚年在济南病中所作的杂感诗。诗人以“无名”自谦，以“无望”自慰，表达了对现实的不满和无奈。他认为自己像一具无用的人，对人没有可求之处；又像屠户一样无名无姓，只能在海边山上过活。但他并不感到绝望，因为即使身处困境，他也能找到自己的位置

济南病中杂诗 其二 肺病秋翻剧，心忡夜未宁。 聪明消患苦，书剑易参苓。 此子久伤气，何方解铸形。 辅车犹可识，决目向繁星。 注释： 1. 肺病秋翻剧：肺病到了秋天病情加重。 2. 心忡夜未宁：心中忧虑不安，夜里不能安宁。 3. 聪明消患苦：智慧可以消除烦恼和痛苦。 4. 书剑易参苓：用书籍和剑来代替药物和草药。 5. 此子久伤气：这孩子长久以来都受到了精神上或身体上的损伤。 6. 何方解铸形

得吴竹桥书趣北行留别程端立 乞食江湖客，佣书馆阁身。 行藏聊自点，歌哭向谁真。 未捧毛生檄，难辞庾亮尘。 此行吾岂意，可奈尺书频。 注释： - 江湖客：指在江湖上讨饭为生的游历者。 - 馆阁身：指以馆职、校书等身份为朝廷服务的官员。 - 行藏：即行为和品行，表示一个人的行为举止。 - 毛生：指毛晋，字远祖，号西河老人，宋代诗人，因与韩侂胄有矛盾被贬，晚年隐居不仕，曾编《十朝东华录》