贾谊

后可以为万世法出自《卷一·数宁（事势）》，后可以为万世法的作者是：贾谊。 后可以为万世法是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 后可以为万世法的释义是：后世可以作为万世遵循的法度。 后可以为万世法是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 后可以为万世法的拼音读音是：hòu kě yǐ wèi wàn shì fǎ。 后可以为万世法是《卷一·数宁（事势）》的第145句。 后可以为万世法的上半句是：轻重周得。

轻重周得出自《卷一·数宁（事势）》，轻重周得的作者是：贾谊。 轻重周得是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 轻重周得的释义是：轻重周得：指处理事情时要权衡轻重，做到恰到好处。 轻重周得是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 轻重周得的拼音读音是：qīng zhòng zhōu dé。 轻重周得是《卷一·数宁（事势）》的第144句。 轻重周得的上半句是：立经陈纪。 轻重周得的下半句是：后可以为万世法。

立经陈纪出自《卷一·数宁（事势）》，立经陈纪的作者是：贾谊。 立经陈纪是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 立经陈纪的释义是：确立根本法度，制定纲纪。 立经陈纪是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 立经陈纪的拼音读音是：lì jīng chén jì。 立经陈纪是《卷一·数宁（事势）》的第143句。 立经陈纪的上半句是：至仁也。 立经陈纪的下半句是：轻重周得。 立经陈纪的全句是：射猎之娱与安危之机

至仁也出自《卷一·数宁（事势）》，至仁也的作者是：贾谊。 至仁也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 至仁也的释义是：至仁也：极尽仁爱之道。 至仁也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 至仁也的拼音读音是：zhì rén yě。 至仁也是《卷一·数宁（事势）》的第142句。 至仁也的上半句是：社稷久飨。 至仁也的下半句是：立经陈纪。 至仁也的全句是：射猎之娱与安危之机，孰急也？臣闻之

社稷久飨出自《卷一·数宁（事势）》，社稷久飨的作者是：贾谊。 社稷久飨是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 社稷久飨的释义是：社稷久飨：指国家长久安定，百姓安居乐业。 社稷久飨是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 社稷久飨的拼音读音是：shè jì jiǔ xiǎng。 社稷久飨是《卷一·数宁（事势）》的第141句。 社稷久飨的上半句是：神民咸亿。 社稷久飨的下半句是：至仁也。 社稷久飨的全句是

神民咸亿出自《卷一·数宁（事势）》，神民咸亿的作者是：贾谊。 神民咸亿是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 神民咸亿的释义是：神民咸亿：神明和民众都心悦诚服。 神民咸亿是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 神民咸亿的拼音读音是：shén mín xián yì。 神民咸亿是《卷一·数宁（事势）》的第140句。 神民咸亿的上半句是：以治群生。 神民咸亿的下半句是：社稷久飨。 神民咸亿的全句是

以治群生出自《卷一·数宁（事势）》，以治群生的作者是：贾谊。 以治群生是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 以治群生的释义是：以治群生：以治理众生的意思。 以治群生是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 以治群生的拼音读音是：yǐ zhì qún shēng。 以治群生是《卷一·数宁（事势）》的第139句。 以治群生的上半句是：以宰天下。 以治群生的下半句是：神民咸亿。 以治群生的全句是

以宰天下出自《卷一·数宁（事势）》，以宰天下的作者是：贾谊。 以宰天下是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 以宰天下的释义是：以宰天下：以治理天下的能力或资格。 以宰天下是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 以宰天下的拼音读音是：yǐ zǎi tiān xià。 以宰天下是《卷一·数宁（事势）》的第138句。 以宰天下的上半句是：至孝也。 以宰天下的下半句是：以治群生。 以宰天下的全句是

至孝也出自《卷一·数宁（事势）》，至孝也的作者是：贾谊。 至孝也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 至孝也的释义是：至孝也：极其孝顺。 至孝也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 至孝也的拼音读音是：zhì xiào yě。 至孝也是《卷一·数宁（事势）》的第137句。 至孝也的上半句是：以奉六亲。 至孝也的下半句是：以宰天下。 至孝也的全句是：射猎之娱与安危之机，孰急也？臣闻之

以奉六亲出自《卷一·数宁（事势）》，以奉六亲的作者是：贾谊。 以奉六亲是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 以奉六亲的释义是：以奉六亲：指用所得的财物来供奉父母及亲族。 以奉六亲是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 以奉六亲的拼音读音是：yǐ fèng liù qīn。 以奉六亲是《卷一·数宁（事势）》的第136句。 以奉六亲的上半句是：以承祖庙。 以奉六亲的下半句是：至孝也。 以奉六亲的全句是