贾谊

故置公卿出自《过秦论》，故置公卿的作者是：贾谊。 故置公卿是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故置公卿的释义是：故置公卿：原来设置公卿的职位。 故置公卿是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故置公卿的拼音读音是：gù zhì gōng qīng。 故置公卿是《过秦论》的第426句。 故置公卿的上半句是： 先王知雍蔽之伤国也。 故置公卿的下半句是：大夫。 故置公卿的全句是：先王知雍蔽之伤国也

先王知雍蔽之伤国也出自《过秦论》，先王知雍蔽之伤国也的作者是：贾谊。 先王知雍蔽之伤国也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 先王知雍蔽之伤国也的释义是：先王知雍蔽之伤国也：古代圣明的君主深知闭塞言论、阻碍信息流通会危害国家的弊端。 先王知雍蔽之伤国也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 先王知雍蔽之伤国也的拼音读音是：xiān wáng zhī yōng bì zhī shāng guó yě。

岂不哀哉出自《过秦论》，岂不哀哉的作者是：贾谊。 岂不哀哉是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 岂不哀哉的释义是：岂不哀哉：难道不令人悲哀吗？ 岂不哀哉是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 岂不哀哉的拼音读音是：qǐ bù āi zāi。 岂不哀哉是《过秦论》的第424句。 岂不哀哉的上半句是：奸不上闻。 岂不哀哉的下半句是： 先王知雍蔽之伤国也。 岂不哀哉的全句是：秦王足己而不问，遂过而不变

奸不上闻出自《过秦论》，奸不上闻的作者是：贾谊。 奸不上闻是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 奸不上闻的释义是：奸邪之徒不得上达朝廷听闻。 奸不上闻是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 奸不上闻的拼音读音是：jiān bù shàng wén。 奸不上闻是《过秦论》的第423句。 奸不上闻的上半句是：天下已乱。 奸不上闻的下半句是：岂不哀哉。 奸不上闻的全句是：秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之

天下已乱出自《过秦论》，天下已乱的作者是：贾谊。 天下已乱是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 天下已乱的释义是：天下已乱：指国家或社会处于混乱无序的状态。 天下已乱是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 天下已乱的拼音读音是：tiān xià yǐ luàn。 天下已乱是《过秦论》的第422句。 天下已乱的上半句是：智士不谋也。 天下已乱的下半句是：奸不上闻。 天下已乱的全句是：秦王足己而不问

智士不谋也出自《过秦论》，智士不谋也的作者是：贾谊。 智士不谋也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 智士不谋也的释义是：智士不谋也：智慧的人不会去做。 智士不谋也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 智士不谋也的拼音读音是：zhì shì bù móu yě。 智士不谋也是《过秦论》的第421句。 智士不谋也的上半句是：而忠臣不谏。 智士不谋也的下半句是：天下已乱。 智士不谋也的全句是

而忠臣不谏出自《过秦论》，而忠臣不谏的作者是：贾谊。 而忠臣不谏是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而忠臣不谏的释义是：而忠臣不谏：即使忠臣也不再进谏。意指国君昏庸，忠臣无法或不敢劝谏。 而忠臣不谏是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而忠臣不谏的拼音读音是：ér zhōng chén bù jiàn。 而忠臣不谏是《过秦论》的第420句。 而忠臣不谏的上半句是：是以三主失道。

是以三主失道出自《过秦论》，是以三主失道的作者是：贾谊。 是以三主失道是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 是以三主失道的释义是：因而是三位君主都失去了正道。 是以三主失道是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 是以三主失道的拼音读音是：shì yǐ sān zhǔ shī dào。 是以三主失道是《过秦论》的第419句。 是以三主失道的上半句是：拑口而不言。 是以三主失道的下半句是：而忠臣不谏。

拑口而不言出自《过秦论》，拑口而不言的作者是：贾谊。 拑口而不言是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 拑口而不言的释义是：闭口不言 拑口而不言是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 拑口而不言的拼音读音是：qián kǒu ér bù yán。 拑口而不言是《过秦论》的第418句。 拑口而不言的上半句是：重足而立。 拑口而不言的下半句是：是以三主失道。 拑口而不言的全句是：秦王足己而不问，遂过而不变

重足而立出自《过秦论》，重足而立的作者是：贾谊。 重足而立是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 重足而立的释义是：重足而立：形容非常恐惧，双脚并拢站立，不敢迈步。 重足而立是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 重足而立的拼音读音是：zhòng zú ér lì。 重足而立是《过秦论》的第417句。 重足而立的上半句是：倾耳而听。 重足而立的下半句是：拑口而不言。 重足而立的全句是：秦王足己而不问