贾谊

且天下尝同心并力攻秦矣出自《过秦论》，且天下尝同心并力攻秦矣的作者是：贾谊。 且天下尝同心并力攻秦矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 且天下尝同心并力攻秦矣的释义是：且天下尝同心并力攻秦矣：曾经天下诸侯齐心协力攻打秦国。 且天下尝同心并力攻秦矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 且天下尝同心并力攻秦矣的拼音读音是：qiě tiān xià cháng tóng xīn bìng lì gōng

其势居然也出自《过秦论》，其势居然也的作者是：贾谊。 其势居然也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 其势居然也的释义是： 其势居然也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 其势居然也的拼音读音是：qí shì jū rán yě。 其势居然也是《过秦论》的第365句。 其势居然也的上半句是：此岂世贤哉。 其势居然也的下半句是：且天下尝同心并力攻秦矣。 其势居然也的全句是：秦地被山带河以为固

此岂世贤哉出自《过秦论》，此岂世贤哉的作者是：贾谊。 此岂世贤哉是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 此岂世贤哉的释义是：此岂世贤哉：这难道是世间贤人吗？ 此岂世贤哉是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 此岂世贤哉的拼音读音是：cǐ qǐ shì xián zāi。 此岂世贤哉是《过秦论》的第364句。 此岂世贤哉的上半句是：常为诸侯雄。 此岂世贤哉的下半句是：其势居然也。 此岂世贤哉的全句是

常为诸侯雄出自《过秦论》，常为诸侯雄的作者是：贾谊。 常为诸侯雄是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 常为诸侯雄的释义是：常为诸侯雄：经常成为各诸侯国的英雄。 常为诸侯雄是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 常为诸侯雄的拼音读音是：cháng wèi zhū hóu xióng。 常为诸侯雄是《过秦论》的第363句。 常为诸侯雄的上半句是：二十余君。 常为诸侯雄的下半句是：此岂世贤哉。

二十余君出自《过秦论》，二十余君的作者是：贾谊。 二十余君是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 二十余君的释义是：二十余君：指秦朝从秦孝公到秦二世，共二十多位君主。 二十余君是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 二十余君的拼音读音是：èr shí yú jūn。 二十余君是《过秦论》的第362句。 二十余君的上半句是：至于秦王。 二十余君的下半句是：常为诸侯雄。 二十余君的全句是：秦地被山带河以为固

至于秦王出自《过秦论》，至于秦王的作者是：贾谊。 至于秦王是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 至于秦王的释义是：至于秦王：指秦国的国君，即秦始皇。 至于秦王是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 至于秦王的拼音读音是：zhì yú qín wáng。 至于秦王是《过秦论》的第361句。 至于秦王的上半句是：自缪公以来。 至于秦王的下半句是：二十余君。 至于秦王的全句是：秦地被山带河以为固，四塞之国也

自缪公以来出自《过秦论》，自缪公以来的作者是：贾谊。 自缪公以来是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 自缪公以来的释义是：自缪公以来：自从秦缪公时期以来。 自缪公以来是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 自缪公以来的拼音读音是：zì móu gōng yǐ lái。 自缪公以来是《过秦论》的第360句。 自缪公以来的上半句是：四塞之国也。 自缪公以来的下半句是：至于秦王。 自缪公以来的全句是

四塞之国也出自《过秦论》，四塞之国也的作者是：贾谊。 四塞之国也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 四塞之国也的释义是：四塞之国也：指四面都有险要地势的国家。 四塞之国也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 四塞之国也的拼音读音是：sì sāi zhī guó yě。 四塞之国也是《过秦论》的第359句。 四塞之国也的上半句是： 秦地被山带河以为固。 四塞之国也的下半句是：自缪公以来。

秦地被山带河以为固出自《过秦论》，秦地被山带河以为固的作者是：贾谊。 秦地被山带河以为固是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 秦地被山带河以为固的释义是：秦地被山带河以为固：秦国凭借山川的险要作为坚固的防御。 秦地被山带河以为固是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 秦地被山带河以为固的拼音读音是：qín dì bèi shān dài hé yǐ wèi gù。

宗庙之祀宜未绝也出自《过秦论》，宗庙之祀宜未绝也的作者是：贾谊。 宗庙之祀宜未绝也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 宗庙之祀宜未绝也的释义是：宗庙之祀宜未绝也：宗庙祭祀应当继续进行。 宗庙之祀宜未绝也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 宗庙之祀宜未绝也的拼音读音是：zōng miào zhī sì yí wèi jué yě。 宗庙之祀宜未绝也是《过秦论》的第357句。