贾谊

吏治刻深出自《过秦论》，吏治刻深的作者是：贾谊。 吏治刻深是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 吏治刻深的释义是：官吏治理过于严厉。 吏治刻深是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 吏治刻深的拼音读音是：lì zhì kè shēn。 吏治刻深是《过秦论》的第285句。 吏治刻深的上半句是：繁刑严诛。 吏治刻深的下半句是：赏罚不当。 吏治刻深的全句是：二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民

繁刑严诛出自《过秦论》，繁刑严诛的作者是：贾谊。 繁刑严诛是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 繁刑严诛的释义是：繁刑严诛：指刑法繁多且处罚严厉。 繁刑严诛是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 繁刑严诛的拼音读音是：fán xíng yán zhū。 繁刑严诛是《过秦论》的第284句。 繁刑严诛的上半句是：更始作阿房之宫。 繁刑严诛的下半句是：吏治刻深。 繁刑严诛的全句是：二世不行此术，而重以无道

更始作阿房之宫出自《过秦论》，更始作阿房之宫的作者是：贾谊。 更始作阿房之宫是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 更始作阿房之宫的释义是：更始作阿房之宫：指的是秦朝初建时就开始修建阿房宫。阿房宫是秦始皇的宫殿，规模宏大，象征着秦朝的强大和皇权的至高无上。此处“更始”指秦朝的建立，意味着秦朝在建立之初就开始了豪华宫殿的建设。 更始作阿房之宫是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。

坏宗庙与民出自《过秦论》，坏宗庙与民的作者是：贾谊。 坏宗庙与民是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 坏宗庙与民的释义是：坏宗庙与民：毁坏宗庙和民众。指破坏了国家的祭祀场所和民众的生活。 坏宗庙与民是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 坏宗庙与民的拼音读音是：huài zōng miào yǔ mín。 坏宗庙与民是《过秦论》的第282句。 坏宗庙与民的上半句是：而重以无道。 坏宗庙与民的下半句是

而重以无道出自《过秦论》，而重以无道的作者是：贾谊。 而重以无道是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而重以无道的释义是：而重以无道：指秦国在统治过程中，除了原有的暴政之外，还加重了道德上的败坏。 而重以无道是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而重以无道的拼音读音是：ér zhòng yǐ wú dào。 而重以无道是《过秦论》的第281句。 而重以无道的上半句是： 二世不行此术。

二世不行此术出自《过秦论》，二世不行此术的作者是：贾谊。 二世不行此术是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 二世不行此术的释义是：“二世不行此术”意为秦二世没有采用这种治国方法。 二世不行此术是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 二世不行此术的拼音读音是：èr shì bù xíng cǐ shù。 二世不行此术是《过秦论》的第280句。 二世不行此术的上半句是：而暴乱之奸弭矣。

而暴乱之奸弭矣出自《过秦论》，而暴乱之奸弭矣的作者是：贾谊。 而暴乱之奸弭矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而暴乱之奸弭矣的释义是：而暴乱之奸弭矣：暴乱和奸邪之事得以消除。 而暴乱之奸弭矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而暴乱之奸弭矣的拼音读音是：ér bào luàn zhī jiān mǐ yǐ。 而暴乱之奸弭矣是《过秦论》的第279句。 而暴乱之奸弭矣的上半句是

则不轨之臣无以饰其智出自《过秦论》，则不轨之臣无以饰其智的作者是：贾谊。 则不轨之臣无以饰其智是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 则不轨之臣无以饰其智的释义是：则不轨之臣无以饰其智：那些不守正道的臣子无法掩饰他们的愚蠢。 则不轨之臣无以饰其智是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 则不轨之臣无以饰其智的拼音读音是：zé bù guǐ zhī chén wú yǐ shì qí zhì。

无离上之心出自《过秦论》，无离上之心的作者是：贾谊。 无离上之心是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 无离上之心的释义是：无离上之心：指没有背叛君上之心，即忠诚于君主。 无离上之心是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 无离上之心的拼音读音是：wú lí shàng zhī xīn。 无离上之心是《过秦论》的第277句。 无离上之心的上半句是：虽有狡害之民。 无离上之心的下半句是：则不轨之臣无以饰其智

虽有狡害之民出自《过秦论》，虽有狡害之民的作者是：贾谊。 虽有狡害之民是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 虽有狡害之民的释义是：虽有狡害之民：指虽然存在狡猾有害的百姓。 虽有狡害之民是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 虽有狡害之民的拼音读音是：suī yǒu jiǎo hài zhī mín。 虽有狡害之民是《过秦论》的第276句。 虽有狡害之民的上半句是：惟恐有变。 虽有狡害之民的下半句是