贾谊

刑戮相望于道出自《过秦论》，刑戮相望于道的作者是：贾谊。 刑戮相望于道是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 刑戮相望于道的释义是：刑戮相望于道：指道路上到处可见被处刑和被杀戮的人，形容社会动荡，治安混乱。 刑戮相望于道是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 刑戮相望于道的拼音读音是：xíng lù xiāng wàng yú dào。 刑戮相望于道是《过秦论》的第295句。 刑戮相望于道的上半句是

蒙罪者众出自《过秦论》，蒙罪者众的作者是：贾谊。 蒙罪者众是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 蒙罪者众的释义是：蒙受罪名的人众多。 蒙罪者众是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 蒙罪者众的拼音读音是：méng zuì zhě zhòng。 蒙罪者众是《过秦论》的第294句。 蒙罪者众的上半句是：而上下相遁。 蒙罪者众的下半句是：刑戮相望于道。 蒙罪者众的全句是：二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民

而上下相遁出自《过秦论》，而上下相遁的作者是：贾谊。 而上下相遁是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而上下相遁的释义是：而上下相遁：上下互相逃避，指君臣之间互相推诿责任，不愿承担责任。 而上下相遁是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而上下相遁的拼音读音是：ér shàng xià xiāng dùn。 而上下相遁是《过秦论》的第293句。 而上下相遁的上半句是：然后奸伪并起。

然后奸伪并起出自《过秦论》，然后奸伪并起的作者是：贾谊。 然后奸伪并起是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 然后奸伪并起的释义是：奸伪并起：指奸诈伪善的行为同时出现。 然后奸伪并起是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 然后奸伪并起的拼音读音是：rán hòu jiān wěi bìng qǐ。 然后奸伪并起是《过秦论》的第292句。 然后奸伪并起的上半句是：而主不收恤。 然后奸伪并起的下半句是

而主不收恤出自《过秦论》，而主不收恤的作者是：贾谊。 而主不收恤是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而主不收恤的释义是：君主不为百姓收容抚恤。 而主不收恤是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而主不收恤的拼音读音是：ér zhǔ bù shōu xù。 而主不收恤是《过秦论》的第291句。 而主不收恤的上半句是：百姓困穷。 而主不收恤的下半句是：然后奸伪并起。 而主不收恤的全句是：二世不行此术

百姓困穷出自《过秦论》，百姓困穷的作者是：贾谊。 百姓困穷是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 百姓困穷的释义是：百姓困穷：指广大民众生活贫困，陷入困境。 百姓困穷是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 百姓困穷的拼音读音是：bǎi xìng kùn qióng。 百姓困穷是《过秦论》的第290句。 百姓困穷的上半句是：吏不能纪。 百姓困穷的下半句是：而主不收恤。 百姓困穷的全句是：二世不行此术

吏不能纪出自《过秦论》，吏不能纪的作者是：贾谊。 吏不能纪是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 吏不能纪的释义是：官吏不能纪纲。 吏不能纪是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 吏不能纪的拼音读音是：lì bù néng jì。 吏不能纪是《过秦论》的第289句。 吏不能纪的上半句是：天下多事。 吏不能纪的下半句是：百姓困穷。 吏不能纪的全句是：二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫

天下多事出自《过秦论》，天下多事的作者是：贾谊。 天下多事是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 天下多事的释义是：天下多事：指天下纷扰，战乱不断。 天下多事是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 天下多事的拼音读音是：tiān xià duō shì。 天下多事是《过秦论》的第288句。 天下多事的上半句是：赋敛无度。 天下多事的下半句是：吏不能纪。 天下多事的全句是：二世不行此术，而重以无道

赋敛无度出自《过秦论》，赋敛无度的作者是：贾谊。 赋敛无度是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 赋敛无度的释义是：赋敛无度：指对百姓的征收赋税和劳役没有限制，任意加重。 赋敛无度是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 赋敛无度的拼音读音是：fù liǎn wú dù。 赋敛无度是《过秦论》的第287句。 赋敛无度的上半句是：赏罚不当。 赋敛无度的下半句是：天下多事。 赋敛无度的全句是：二世不行此术

赏罚不当出自《过秦论》，赏罚不当的作者是：贾谊。 赏罚不当是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 赏罚不当的释义是：赏罚不当：奖赏和惩罚不公正，没有根据功过是非来实施。 赏罚不当是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 赏罚不当的拼音读音是：shǎng fá bù dāng。 赏罚不当是《过秦论》的第286句。 赏罚不当的上半句是：吏治刻深。 赏罚不当的下半句是：赋敛无度。 赏罚不当的全句是：二世不行此术