贾谊

奋臂于大泽出自《过秦论》，奋臂于大泽的作者是：贾谊。 奋臂于大泽是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 奋臂于大泽的释义是：奋臂于大泽：指在大泽之中挥动手臂，比喻在民间广泛传播或发动群众。 奋臂于大泽是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 奋臂于大泽的拼音读音是：fèn bì yú dà zé。 奋臂于大泽是《过秦论》的第305句。 奋臂于大泽的上半句是：不借公侯之尊。 奋臂于大泽的下半句是

不借公侯之尊出自《过秦论》，不借公侯之尊的作者是：贾谊。 不借公侯之尊是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 不借公侯之尊的释义是：不借公侯之尊：不借助或依靠公侯等贵族的尊贵地位。 不借公侯之尊是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 不借公侯之尊的拼音读音是：bù jiè gōng hóu zhī zūn。 不借公侯之尊是《过秦论》的第304句。 不借公侯之尊的上半句是：武之贤。 不借公侯之尊的下半句是

武之贤出自《过秦论》，武之贤的作者是：贾谊。 武之贤是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 武之贤的释义是：武之贤：指有军事才能和德行的贤人。 武之贤是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 武之贤的拼音读音是：wǔ zhī xián。 武之贤是《过秦论》的第303句。 武之贤的上半句是：是以陈涉不用汤。 武之贤的下半句是：不借公侯之尊。 武之贤的全句是：二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民

是以陈涉不用汤出自《过秦论》，是以陈涉不用汤的作者是：贾谊。 是以陈涉不用汤是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 是以陈涉不用汤的释义是：因此陈涉不用汤：因此陈涉不采用汤的治国方法。 是以陈涉不用汤是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 是以陈涉不用汤的拼音读音是：shì yǐ chén shè bù yòng tāng。 是以陈涉不用汤是《过秦论》的第302句。 是以陈涉不用汤的上半句是：故易动也。

故易动也出自《过秦论》，故易动也的作者是：贾谊。 故易动也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故易动也的释义是：易动，即容易动荡、不稳定。 故易动也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故易动也的拼音读音是：gù yì dòng yě。 故易动也是《过秦论》的第301句。 故易动也的上半句是：咸不安其位。 故易动也的下半句是：是以陈涉不用汤。 故易动也的全句是：二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民

咸不安其位出自《过秦论》，咸不安其位的作者是：贾谊。 咸不安其位是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 咸不安其位的释义是：咸：都、全；不安其位：不守本分。释义：都不得安于自己的本分。 咸不安其位是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 咸不安其位的拼音读音是：xián bù ān qí wèi。 咸不安其位是《过秦论》的第300句。 咸不安其位的上半句是：亲处穷苦之实。 咸不安其位的下半句是：故易动也。

亲处穷苦之实出自《过秦论》，亲处穷苦之实的作者是：贾谊。 亲处穷苦之实是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 亲处穷苦之实的释义是：亲处穷苦之实：亲身经历并深刻感受到贫穷困苦的实际情况。 亲处穷苦之实是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 亲处穷苦之实的拼音读音是：qīn chù qióng kǔ zhī shí。 亲处穷苦之实是《过秦论》的第299句。 亲处穷苦之实的上半句是：人怀自危之心。

人怀自危之心出自《过秦论》，人怀自危之心的作者是：贾谊。 人怀自危之心是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 人怀自危之心的释义是：人怀自危之心：指人们内心充满自我警惕和担忧，担心自身遭遇危险或不幸。 人怀自危之心是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 人怀自危之心的拼音读音是：rén huái zì wēi zhī xīn。 人怀自危之心是《过秦论》的第298句。 人怀自危之心的上半句是

自群卿以下至于众庶出自《过秦论》，自群卿以下至于众庶的作者是：贾谊。 自群卿以下至于众庶是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 自群卿以下至于众庶的释义是：自群卿以下至于众庶：从高级官员群卿以下直到普通百姓。 自群卿以下至于众庶是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 自群卿以下至于众庶的拼音读音是：zì qún qīng yǐ xià zhì yú zhòng shù。

而天下苦之出自《过秦论》，而天下苦之的作者是：贾谊。 而天下苦之是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而天下苦之的释义是：而天下苦之：指天下的人都对这种情况感到痛苦和不满。 而天下苦之是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而天下苦之的拼音读音是：ér tiān xià kǔ zhī。 而天下苦之是《过秦论》的第296句。 而天下苦之的上半句是：刑戮相望于道。 而天下苦之的下半句是：自群卿以下至于众庶