贾谊

诸侯犹且人恣而不制出自《新书·卷一·益壤（事势）》，诸侯犹且人恣而不制的作者是：贾谊。 诸侯犹且人恣而不制是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 诸侯犹且人恣而不制的释义是：诸侯各自为政，不受中央控制。 诸侯犹且人恣而不制是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 诸侯犹且人恣而不制的拼音读音是：zhū hóu yóu qiě rén zì ér bù zhì。

岂过一传再传哉出自《新书·卷一·益壤（事势）》，岂过一传再传哉的作者是：贾谊。 岂过一传再传哉是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 岂过一传再传哉的释义是：岂过一传再传哉：难道仅仅是经过一代又一代的传承吗？ 岂过一传再传哉是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 岂过一传再传哉的拼音读音是：qǐ guò yī chuán zài chuán zāi。 岂过一传再传哉是《新书·卷一·益壤（事势）》的第3句

知今之势出自《新书·卷一·益壤（事势）》，知今之势的作者是：贾谊。 知今之势是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 知今之势的释义是：了解现今的形势和趋势。 知今之势是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 知今之势的拼音读音是：zhī jīn zhī shì。 知今之势是《新书·卷一·益壤（事势）》的第2句。 知今之势的上半句是：陛下即不为千载之治安。 知今之势的下半句是：岂过一传再传哉。

陛下即不为千载之治安出自《新书·卷一·益壤（事势）》，陛下即不为千载之治安的作者是：贾谊。 陛下即不为千载之治安是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 陛下即不为千载之治安的释义是：陛下即不为千载之治安，意指君王若不致力于维护千年的安定与治安。 陛下即不为千载之治安是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 陛下即不为千载之治安的拼音读音是：bì xià jí bù wèi qiān zài zhī zhì

则乱无由生出自《新书·卷一·服疑（事势）》，则乱无由生的作者是：贾谊。 则乱无由生是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 则乱无由生的释义是：则乱无由生：那么混乱就不会产生。 则乱无由生是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 则乱无由生的拼音读音是：zé luàn wú yóu shēng。 则乱无由生是《新书·卷一·服疑（事势）》的第86句。 则乱无由生的上半句是：谨守伦纪。 则乱无由生的全句是

谨守伦纪出自《新书·卷一·服疑（事势）》，谨守伦纪的作者是：贾谊。 谨守伦纪是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 谨守伦纪的释义是：谨守伦纪：指严格遵守和维护封建社会中的等级秩序和道德规范。 谨守伦纪是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 谨守伦纪的拼音读音是：jǐn shǒu lún jì。 谨守伦纪是《新书·卷一·服疑（事势）》的第85句。 谨守伦纪的上半句是：则主位安。 谨守伦纪的下半句是

则主位安出自《新书·卷一·服疑（事势）》，则主位安的作者是：贾谊。 则主位安是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 则主位安的释义是：则主位安：即君主之位稳固安宁。 则主位安是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 则主位安的拼音读音是：zé zhǔ wèi ān。 则主位安是《新书·卷一·服疑（事势）》的第84句。 则主位安的上半句是：臣不逾级。 则主位安的下半句是：谨守伦纪。 则主位安的全句是

臣不逾级出自《新书·卷一·服疑（事势）》，臣不逾级的作者是：贾谊。 臣不逾级是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 臣不逾级的释义是：臣不逾级：指臣子不越级行事，即按照自己的官职等级行事，不得僭越。 臣不逾级是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 臣不逾级的拼音读音是：chén bù yú jí。 臣不逾级是《新书·卷一·服疑（事势）》的第83句。 臣不逾级的上半句是：则上位尊。 臣不逾级的下半句是

则上位尊出自《新书·卷一·服疑（事势）》，则上位尊的作者是：贾谊。 则上位尊是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 则上位尊的释义是：上位尊贵，地位崇高。 则上位尊是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 则上位尊的拼音读音是：zé shàng wèi zūn。 则上位尊是《新书·卷一·服疑（事势）》的第82句。 则上位尊的上半句是：下不凌等。 则上位尊的下半句是：臣不逾级。 则上位尊的全句是

下不凌等出自《新书·卷一·服疑（事势）》，下不凌等的作者是：贾谊。 下不凌等是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 下不凌等的释义是：下不凌等：指地位或等级较低的人不侵犯或超越地位或等级较高的人。 下不凌等是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 下不凌等的拼音读音是：xià bù líng děng。 下不凌等是《新书·卷一·服疑（事势）》的第81句。 下不凌等的上半句是：贱不几可以冒贵。