贾谊

可为长大息者此也出自《新书·卷一·等齐（事势）》，可为长大息者此也的作者是：贾谊。 可为长大息者此也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 可为长大息者此也的释义是：可为长大息者此也，意为：这（情形）令人深感悲痛或遗憾。 可为长大息者此也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 可为长大息者此也的拼音读音是：kě wèi zhǎng dà xī zhě cǐ yě。

沐渎无界出自《新书·卷一·等齐（事势）》，沐渎无界的作者是：贾谊。 沐渎无界是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 沐渎无界的释义是：沐浴圣洁，无边无际。 沐渎无界是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 沐渎无界的拼音读音是：mù dú wú jiè。 沐渎无界是《新书·卷一·等齐（事势）》的第115句。 沐渎无界的上半句是：而此之不行。 沐渎无界的下半句是：可为长大息者此也。 沐渎无界的全句是

而此之不行出自《新书·卷一·等齐（事势）》，而此之不行的作者是：贾谊。 而此之不行是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而此之不行的释义是：而此之不行：指所采取的措施或策略不能实现或行不通。 而此之不行是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而此之不行的拼音读音是：ér cǐ zhī bù xíng。 而此之不行是《新书·卷一·等齐（事势）》的第114句。 而此之不行的上半句是：而臣不惑于其君。

而臣不惑于其君出自《新书·卷一·等齐（事势）》，而臣不惑于其君的作者是：贾谊。 而臣不惑于其君是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而臣不惑于其君的释义是：臣子不被君主所迷惑。 而臣不惑于其君是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而臣不惑于其君的拼音读音是：ér chén bù huò yú qí jūn。 而臣不惑于其君是《新书·卷一·等齐（事势）》的第113句。 而臣不惑于其君的上半句是

则君不疑于其臣出自《新书·卷一·等齐（事势）》，则君不疑于其臣的作者是：贾谊。 则君不疑于其臣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 则君不疑于其臣的释义是：君不疑于其臣：君主不相信自己的臣子。 则君不疑于其臣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 则君不疑于其臣的拼音读音是：zé jūn bù yí yú qí chén。 则君不疑于其臣是《新书·卷一·等齐（事势）》的第112句。

为下可类而志也出自《新书·卷一·等齐（事势）》，为下可类而志也的作者是：贾谊。 为下可类而志也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 为下可类而志也的释义是：为下可类而志也：为后人可以比照而效仿的志向或抱负。 为下可类而志也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 为下可类而志也的拼音读音是：wèi xià kě lèi ér zhì yě。 为下可类而志也是《新书·卷一·等齐（事势）》的第111句。

为上可望而知也出自《新书·卷一·等齐（事势）》，为上可望而知也的作者是：贾谊。 为上可望而知也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 为上可望而知也的释义是：为上可望而知也：上级的意图或情况可以通过观察而得知。 为上可望而知也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 为上可望而知也的拼音读音是：wèi shàng kě wàng ér zhī yě。

孔子曰出自《新书·卷一·等齐（事势）》，孔子曰的作者是：贾谊。 孔子曰是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 孔子曰的释义是：孔子所言，即孔子的话语或教诲。 孔子曰是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 孔子曰的拼音读音是：kǒng zi yuē。 孔子曰是《新书·卷一·等齐（事势）》的第109句。 孔子曰的上半句是：万民之望。 孔子曰的下半句是：为上可望而知也。 孔子曰的全句是：人之情不异，面目

万民之望出自《新书·卷一·等齐（事势）》，万民之望的作者是：贾谊。 万民之望是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 万民之望的释义是：万民之望：指受到广大民众敬仰和期望的领袖或英雄。 万民之望是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 万民之望的拼音读音是：wàn mín zhī wàng。 万民之望是《新书·卷一·等齐（事势）》的第108句。 万民之望的上半句是：行归于周。 万民之望的下半句是：孔子曰。

行归于周出自《新书·卷一·等齐（事势）》，行归于周的作者是：贾谊。 行归于周是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 行归于周的释义是：行归于周：归依于周朝的秩序或文化。 行归于周是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 行归于周的拼音读音是：xíng guī yú zhōu。 行归于周是《新书·卷一·等齐（事势）》的第107句。 行归于周的上半句是：狐裘黄裳。 行归于周的下半句是：万民之望。