贾谊

以振孤独穷困之士出自《卷一·过秦中（事势）》，以振孤独穷困之士的作者是：贾谊。 以振孤独穷困之士是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 以振孤独穷困之士的释义是：振：振兴，鼓舞；孤独穷困之士：指处境孤独困顿的士人。释义：鼓舞和振兴那些处境孤独困顿的士人。 以振孤独穷困之士是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 以振孤独穷困之士的拼音读音是：yǐ zhèn gū dú qióng kùn zhī shì。

散财币出自《卷一·过秦中（事势）》，散财币的作者是：贾谊。 散财币是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 散财币的释义是：散财币：分发钱币，指将财物分给百姓，以示恩泽。 散财币是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 散财币的拼音读音是：sàn cái bì。 散财币是《卷一·过秦中（事势）》的第70句。 散财币的上半句是：发仓廪。 散财币的下半句是：以振孤独穷困之士。 散财币的全句是：今秦二世立

发仓廪出自《卷一·过秦中（事势）》，发仓廪的作者是：贾谊。 发仓廪是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 发仓廪的释义是：发仓廪：打开仓库，救济灾民。 发仓廪是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 发仓廪的拼音读音是：fā cāng lǐn。 发仓廪是《卷一·过秦中（事势）》的第69句。 发仓廪的上半句是：使各反其乡里。 发仓廪的下半句是：散财币。 发仓廪的全句是：今秦二世立，天下莫不引领而观其亡

使各反其乡里出自《卷一·过秦中（事势）》，使各反其乡里的作者是：贾谊。 使各反其乡里是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 使各反其乡里的释义是：使各反其乡里：让每个人都回到自己的家乡。 使各反其乡里是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 使各反其乡里的拼音读音是：shǐ gè fǎn qí xiāng lǐ。 使各反其乡里是《卷一·过秦中（事势）》的第68句。 使各反其乡里的上半句是：去收孥污秽之罪。

去收孥污秽之罪出自《卷一·过秦中（事势）》，去收孥污秽之罪的作者是：贾谊。 去收孥污秽之罪是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 去收孥污秽之罪的释义是：去收孥污秽之罪：指去除家族中的污点与罪恶。 去收孥污秽之罪是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 去收孥污秽之罪的拼音读音是：qù shōu nú wū huì zhī zuì。 去收孥污秽之罪是《卷一·过秦中（事势）》的第67句。

虚囹圄而免刑戮出自《卷一·过秦中（事势）》，虚囹圄而免刑戮的作者是：贾谊。 虚囹圄而免刑戮是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 虚囹圄而免刑戮的释义是：虚设牢狱而免于刑罚处死。 虚囹圄而免刑戮是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 虚囹圄而免刑戮的拼音读音是：xū líng yǔ ér miǎn xíng lù。 虚囹圄而免刑戮是《卷一·过秦中（事势）》的第66句。 虚囹圄而免刑戮的上半句是

建国立君以礼天下出自《卷一·过秦中（事势）》，建国立君以礼天下的作者是：贾谊。 建国立君以礼天下是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 建国立君以礼天下的释义是：以礼治国，建立国家并设立君主，以此来维护和统治天下。 建国立君以礼天下是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 建国立君以礼天下的拼音读音是：jiàn guó lì jūn yǐ lǐ tiān xià。

裂地分民以封功臣之后出自《卷一·过秦中（事势）》，裂地分民以封功臣之后的作者是：贾谊。 裂地分民以封功臣之后是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 裂地分民以封功臣之后的释义是：裂地分民以封功臣之后：将土地和人民分封给功臣的后代，作为对其功绩的奖赏。 裂地分民以封功臣之后是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 裂地分民以封功臣之后的拼音读音是：liè dì fēn mín yǐ fēng gōng

缟素而正先帝之过出自《卷一·过秦中（事势）》，缟素而正先帝之过的作者是：贾谊。 缟素而正先帝之过是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 缟素而正先帝之过的释义是：缟素而正先帝之过：身着白色丧服来纠正先帝的错误。这里“缟素”指穿丧服，表示哀悼；“正”意为纠正；“先帝”指已故的皇帝；“过”指错误。整句表达了通过哀悼和纠正先帝的错误来表达忠诚和责任。 缟素而正先帝之过是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。

臣主一心而忧海内之患出自《卷一·过秦中（事势）》，臣主一心而忧海内之患的作者是：贾谊。 臣主一心而忧海内之患是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 臣主一心而忧海内之患的释义是：臣主一心而忧海内之患，意为君臣同心同德，共同担忧并致力于解决国内的困难和问题。 臣主一心而忧海内之患是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 臣主一心而忧海内之患的拼音读音是：chén zhǔ yī xīn ér yōu hǎi