贾谊

向使二世有庸主之行而任忠贤出自《卷一·过秦中（事势）》，向使二世有庸主之行而任忠贤的作者是：贾谊。 向使二世有庸主之行而任忠贤是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 向使二世有庸主之行而任忠贤的释义是：假使秦二世有平庸的君主行为而任用忠诚的贤臣。 向使二世有庸主之行而任忠贤是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 向使二世有庸主之行而任忠贤的拼音读音是：xiàng shǐ èr shì yǒu yōng

此言劳民之易为仁也出自《卷一·过秦中（事势）》，此言劳民之易为仁也的作者是：贾谊。 此言劳民之易为仁也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 此言劳民之易为仁也的释义是：此言劳民之易为仁也：这句话的意思是，让人民劳累容易，但要使他们行仁义则很困难。这里强调的是治理国家时，容易做到的是让百姓辛苦劳作，而真正要培养他们的仁义之心，则是一项长期且艰巨的任务。 此言劳民之易为仁也是汉代诗人贾谊的作品，风格是

新主之资也出自《卷一·过秦中（事势）》，新主之资也的作者是：贾谊。 新主之资也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 新主之资也的释义是：新主之资也：指新任君主拥有的资源和条件。 新主之资也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 新主之资也的拼音读音是：xīn zhǔ zhī zī yě。 新主之资也是《卷一·过秦中（事势）》的第59句。 新主之资也的上半句是：天下嚣嚣。 新主之资也的下半句是

天下嚣嚣出自《卷一·过秦中（事势）》，天下嚣嚣的作者是：贾谊。 天下嚣嚣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 天下嚣嚣的释义是：天下嚣嚣：天下纷乱不安。 天下嚣嚣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 天下嚣嚣的拼音读音是：tiān xià xiāo xiāo。 天下嚣嚣是《卷一·过秦中（事势）》的第58句。 天下嚣嚣的上半句是：夫寒者利短褐而饥者甘糟糠。 天下嚣嚣的下半句是：新主之资也。

夫寒者利短褐而饥者甘糟糠出自《卷一·过秦中（事势）》，夫寒者利短褐而饥者甘糟糠的作者是：贾谊。 夫寒者利短褐而饥者甘糟糠是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 夫寒者利短褐而饥者甘糟糠的释义是：夫寒者利短褐而饥者甘糟糠：寒冷的人觉得粗布短衣很温暖，饥饿的人觉得酒糟糠也香甜。这句话比喻在极端困境中，人们对事物的需求变得非常简单，甚至不择手段。 夫寒者利短褐而饥者甘糟糠是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。

天下莫不引领而观其亡出自《卷一·过秦中（事势）》，天下莫不引领而观其亡的作者是：贾谊。 天下莫不引领而观其亡是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 天下莫不引领而观其亡的释义是：天下无人不翘首以待，观看秦朝的灭亡。 天下莫不引领而观其亡是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 天下莫不引领而观其亡的拼音读音是：tiān xià mò bù yǐn lǐng ér guān qí wáng。

今秦二世立出自《卷一·过秦中（事势）》，今秦二世立的作者是：贾谊。 今秦二世立是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 今秦二世立的释义是：今秦二世立：现在秦朝的第二位皇帝登基。 今秦二世立是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 今秦二世立的拼音读音是：jīn qín èr shì lì。 今秦二世立是《卷一·过秦中（事势）》的第55句。 今秦二世立的上半句是：功业长久。 今秦二世立的下半句是

功业长久出自《卷一·过秦中（事势）》，功业长久的作者是：贾谊。 功业长久是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 功业长久的释义是：功成名就，事业长存。 功业长久是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 功业长久的拼音读音是：gōng yè zhǎng jiǔ。 功业长久是《卷一·过秦中（事势）》的第54句。 功业长久的上半句是：名号显美。 功业长久的下半句是： 今秦二世立。 功业长久的全句是

名号显美出自《卷一·过秦中（事势）》，名号显美的作者是：贾谊。 名号显美是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 名号显美的释义是：名号显美：名声显赫，美名远扬。 名号显美是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 名号显美的拼音读音是：míng hào xiǎn měi。 名号显美是《卷一·过秦中（事势）》的第53句。 名号显美的上半句是：故三王之建天下。 名号显美的下半句是：功业长久。 名号显美的全句是

故三王之建天下出自《卷一·过秦中（事势）》，故三王之建天下的作者是：贾谊。 故三王之建天下是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故三王之建天下的释义是：“故三王之建天下”意为：因此，古代的三位圣王建立起了天下。这里的“三王”指的是夏、商、周三代的帝王，即夏禹、商汤、周文王。 故三王之建天下是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故三王之建天下的拼音读音是：gù sān wáng zhī jiàn