贾谊

其道不易出自《卷一·过秦中（事势）》，其道不易的作者是：贾谊。 其道不易是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 其道不易的释义是：其道不易：其，那；道，法则；不易，不容易改变。指事情发展的规律不容易改变。 其道不易是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 其道不易的拼音读音是：qí dào bù yì。 其道不易是《卷一·过秦中（事势）》的第41句。 其道不易的上半句是：秦虽离战国而王天下。

秦虽离战国而王天下出自《卷一·过秦中（事势）》，秦虽离战国而王天下的作者是：贾谊。 秦虽离战国而王天下是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 秦虽离战国而王天下的释义是：秦国虽然结束了战国时期，却统一了天下。 秦虽离战国而王天下是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 秦虽离战国而王天下的拼音读音是：qín suī lí zhàn guó ér wáng tiān xià。

取与攻守不同术也出自《卷一·过秦中（事势）》，取与攻守不同术也的作者是：贾谊。 取与攻守不同术也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 取与攻守不同术也的释义是：取与攻守不同术也，意指夺取和防御的策略是不同的。 取与攻守不同术也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 取与攻守不同术也的拼音读音是：qǔ yǔ gōng shǒu bù tóng shù yě。

推此言之出自《卷一·过秦中（事势）》，推此言之的作者是：贾谊。 推此言之是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 推此言之的释义是：推此言之：以此类推而言。 推此言之是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 推此言之的拼音读音是：tuī cǐ yán zhī。 推此言之是《卷一·过秦中（事势）》的第38句。 推此言之的上半句是：安危者贵顺权。 推此言之的下半句是：取与攻守不同术也。 推此言之的全句是

安危者贵顺权出自《卷一·过秦中（事势）》，安危者贵顺权的作者是：贾谊。 安危者贵顺权是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 安危者贵顺权的释义是：安危者贵顺权：指在安危存亡的关键时刻，顺应时势，灵活变通是非常重要的。 安危者贵顺权是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 安危者贵顺权的拼音读音是：ān wēi zhě guì shùn quán。 安危者贵顺权是《卷一·过秦中（事势）》的第37句。

夫并兼者高诈力出自《卷一·过秦中（事势）》，夫并兼者高诈力的作者是：贾谊。 夫并兼者高诈力是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 夫并兼者高诈力的释义是：夫并兼者高诈力：指那些通过欺诈和强力来兼并国家的人，他们的地位和力量来自于欺骗和暴力。 夫并兼者高诈力是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 夫并兼者高诈力的拼音读音是：fū bìng jiān zhě gāo zhà lì。

以暴虐为天下始出自《卷一·过秦中（事势）》，以暴虐为天下始的作者是：贾谊。 以暴虐为天下始是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 以暴虐为天下始的释义是：以暴虐为天下始：指以残暴虐行为天下之始，意指以残暴行为作为天下混乱的起点。 以暴虐为天下始是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 以暴虐为天下始的拼音读音是：yǐ bào nüè wèi tiān xià shǐ。

先诈力而后仁义出自《卷一·过秦中（事势）》，先诈力而后仁义的作者是：贾谊。 先诈力而后仁义是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 先诈力而后仁义的释义是：先诈力而后仁义：先凭借武力征服，后再以仁义来巩固统治。 先诈力而后仁义是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 先诈力而后仁义的拼音读音是：xiān zhà lì ér hòu rén yì。 先诈力而后仁义是《卷一·过秦中（事势）》的第34句。

焚文书而酷刑法出自《卷一·过秦中（事势）》，焚文书而酷刑法的作者是：贾谊。 焚文书而酷刑法是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 焚文书而酷刑法的释义是：焚烧书籍，实行严酷的刑法。 焚文书而酷刑法是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 焚文书而酷刑法的拼音读音是：fén wén shū ér kù xíng fǎ。 焚文书而酷刑法是《卷一·过秦中（事势）》的第33句。 焚文书而酷刑法的上半句是

废王道而立私爱出自《卷一·过秦中（事势）》，废王道而立私爱的作者是：贾谊。 废王道而立私爱是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 废王道而立私爱的释义是：废王道而立私爱：摒弃了以仁义为准则的治国之道，而以个人的私情偏爱来处理国事。 废王道而立私爱是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 废王道而立私爱的拼音读音是：fèi wáng dào ér lì sī ài。