贾谊

不亲士民出自《卷一·过秦中（事势）》，不亲士民的作者是：贾谊。 不亲士民是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 不亲士民的释义是：不亲士民：指君主不亲近和爱护百姓。 不亲士民是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 不亲士民的拼音读音是：bù qīn shì mín。 不亲士民是《卷一·过秦中（事势）》的第31句。 不亲士民的上半句是：不信功臣。 不亲士民的下半句是：废王道而立私爱。 不亲士民的全句是

不信功臣出自《卷一·过秦中（事势）》，不信功臣的作者是：贾谊。 不信功臣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 不信功臣的释义是：不信功臣：不信任有功之臣。 不信功臣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 不信功臣的拼音读音是：bù xìn gōng chén。 不信功臣是《卷一·过秦中（事势）》的第30句。 不信功臣的上半句是：行自奋之智。 不信功臣的下半句是：不亲士民。 不信功臣的全句是

行自奋之智出自《卷一·过秦中（事势）》，行自奋之智的作者是：贾谊。 行自奋之智是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 行自奋之智的释义是：行自奋之智：指依靠自己的智慧和努力。 行自奋之智是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 行自奋之智的拼音读音是：xíng zì fèn zhī zhì。 行自奋之智是《卷一·过秦中（事势）》的第29句。 行自奋之智的上半句是： 秦王怀贪鄙之心。 行自奋之智的下半句是

秦王怀贪鄙之心出自《卷一·过秦中（事势）》，秦王怀贪鄙之心的作者是：贾谊。 秦王怀贪鄙之心是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 秦王怀贪鄙之心的释义是：秦王怀贪鄙之心：指秦王心怀贪婪和卑鄙的想法。 秦王怀贪鄙之心是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 秦王怀贪鄙之心的拼音读音是：qín wáng huái tān bǐ zhī xīn。 秦王怀贪鄙之心是《卷一·过秦中（事势）》的第28句。

在于此矣出自《卷一·过秦中（事势）》，在于此矣的作者是：贾谊。 在于此矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 在于此矣的释义是：在于此矣：指事情的关键或根本就在这里。 在于此矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 在于此矣的拼音读音是：zài yú cǐ yǐ。 在于此矣是《卷一·过秦中（事势）》的第27句。 在于此矣的上半句是：安危之本。 在于此矣的下半句是： 秦王怀贪鄙之心。 在于此矣的全句是

安危之本出自《卷一·过秦中（事势）》，安危之本的作者是：贾谊。 安危之本是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 安危之本的释义是：安危之本：决定国家安危的根本因素。 安危之本是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 安危之本的拼音读音是：ān wēi zhī běn。 安危之本是《卷一·过秦中（事势）》的第26句。 安危之本的上半句是：专威定功。 安危之本的下半句是：在于此矣。 安危之本的全句是：秦灭周祀

专威定功出自《卷一·过秦中（事势）》，专威定功的作者是：贾谊。 专威定功是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 专威定功的释义是：专威定功：专一威严，确立功业。 专威定功是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 专威定功的拼音读音是：zhuān wēi dìng gōng。 专威定功是《卷一·过秦中（事势）》的第25句。 专威定功的上半句是：当此之时。 专威定功的下半句是：安危之本。 专威定功的全句是

当此之时出自《卷一·过秦中（事势）》，当此之时的作者是：贾谊。 当此之时是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 当此之时的释义是：当此之时：指当前这个时代。 当此之时是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 当此之时的拼音读音是：dāng cǐ zhī shí。 当此之时是《卷一·过秦中（事势）》的第24句。 当此之时的上半句是：莫不虚心而仰上。 当此之时的下半句是：专威定功。 当此之时的全句是：秦灭周祀

莫不虚心而仰上出自《卷一·过秦中（事势）》，莫不虚心而仰上的作者是：贾谊。 莫不虚心而仰上是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 莫不虚心而仰上的释义是：莫不虚心而仰上：指人们都怀着谦卑的心态向上仰望，即对上级或权威人物表示尊敬和顺从。 莫不虚心而仰上是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 莫不虚心而仰上的拼音读音是：mò bù xū xīn ér yǎng shàng。

即元元之民冀得安其性命出自《卷一·过秦中（事势）》，即元元之民冀得安其性命的作者是：贾谊。 即元元之民冀得安其性命是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 即元元之民冀得安其性命的释义是：即元元之民冀得安其性命：即普通百姓希望得到安宁和保全生命。 即元元之民冀得安其性命是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 即元元之民冀得安其性命的拼音读音是：jí yuán yuán zhī mín jì dé ān