左丘明

民不易物出自《宫之奇谏假道》，民不易物的作者是：左丘明。 民不易物是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 民不易物的释义是：民不易物：人民不易于改变。指人民对统治者的忠诚不易改变。 民不易物是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 民不易物的拼音读音是：mín bù yì wù。 民不易物是《宫之奇谏假道》的第61句。 民不易物的上半句是：又曰。 民不易物的下半句是：惟德繄物。 民不易物的全句是：公曰

又曰出自《宫之奇谏假道》，又曰的作者是：左丘明。 又曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 又曰的释义是：“又曰”在此处可释义为“又说”。 又曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 又曰的拼音读音是：yòu yuē。 又曰是《宫之奇谏假道》的第60句。 又曰的上半句是：明德惟馨。 又曰的下半句是：民不易物。 又曰的全句是：公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依

明德惟馨出自《宫之奇谏假道》，明德惟馨的作者是：左丘明。 明德惟馨是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 明德惟馨的释义是：明德惟馨：指品德高尚的人，其德行如香草之香，能远播四方，使人敬仰。 明德惟馨是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 明德惟馨的拼音读音是：míng dé wéi xīn。 明德惟馨是《宫之奇谏假道》的第59句。 明德惟馨的上半句是：黍稷非馨。 明德惟馨的下半句是：又曰。

黍稷非馨出自《宫之奇谏假道》，黍稷非馨的作者是：左丘明。 黍稷非馨是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 黍稷非馨的释义是：黍稷非馨：指五谷之香不浓。比喻事情或品德不佳，不值得称道。 黍稷非馨是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 黍稷非馨的拼音读音是：shǔ jì fēi xīn。 黍稷非馨是《宫之奇谏假道》的第58句。 黍稷非馨的上半句是：又曰。 黍稷非馨的下半句是：明德惟馨。 黍稷非馨的全句是

又曰出自《宫之奇谏假道》，又曰的作者是：左丘明。 又曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 又曰的释义是：又曰：再说，又讲。 又曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 又曰的拼音读音是：yòu yuē。 又曰是《宫之奇谏假道》的第57句。 又曰的上半句是：惟德是辅。 又曰的下半句是：黍稷非馨。 又曰的全句是：公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰

惟德是辅出自《宫之奇谏假道》，惟德是辅的作者是：左丘明。 惟德是辅是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 惟德是辅的释义是：德行辅助。 惟德是辅是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 惟德是辅的拼音读音是：wéi dé shì fǔ。 惟德是辅是《宫之奇谏假道》的第56句。 惟德是辅的上半句是：皇天无亲。 惟德是辅的下半句是：又曰。 惟德是辅的全句是：公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之

皇天无亲出自《宫之奇谏假道》，皇天无亲的作者是：左丘明。 皇天无亲是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 皇天无亲的释义是：皇天无亲：指天地无私，对所有事物都一视同仁，没有偏私。 皇天无亲是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 皇天无亲的拼音读音是：huáng tiān wú qīn。 皇天无亲是《宫之奇谏假道》的第55句。 皇天无亲的上半句是：曰。 皇天无亲的下半句是：惟德是辅。 皇天无亲的全句是

曰出自《宫之奇谏假道》，曰的作者是：左丘明。 曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰的释义是：说 曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《宫之奇谏假道》的第54句。 曰的上半句是：周书。 曰的下半句是：皇天无亲。 曰的全句是：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者

周书出自《宫之奇谏假道》，周书的作者是：左丘明。 周书是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 周书的释义是：周书：周朝的典籍或史书。 周书是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 周书的拼音读音是：zhōu shū。 周书是《宫之奇谏假道》的第53句。 周书的上半句是：故。 周书的下半句是：曰。 周书的全句是：公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰

故出自《宫之奇谏假道》，故的作者是：左丘明。 故是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 故的释义是：因此、所以。 故是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 故的拼音读音是：gù。 故是《宫之奇谏假道》的第52句。 故的上半句是：惟德是依。 故的下半句是：周书。 故的全句是：公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨