左丘明

其若之何出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，其若之何的作者是：左丘明。 其若之何是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 其若之何的释义是：其若之何：表示对如何处理某个问题的疑问或犹豫。 其若之何是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 其若之何的拼音读音是：qí ruò zhī hé。 其若之何是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第54句。 其若之何的上半句是：而况将昭违乱之赂器于大庙。 其若之何的下半句是：公不听。

而况将昭违乱之赂器于大庙出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，而况将昭违乱之赂器于大庙的作者是：左丘明。 而况将昭违乱之赂器于大庙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 而况将昭违乱之赂器于大庙的释义是：而况将昭违乱之赂器于大庙：进一步来说，难道还要把那些表明悖逆和混乱的贿赂之物摆在太庙中吗？ 而况将昭违乱之赂器于大庙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 而况将昭违乱之赂器于大庙的拼音读音是：ér kuàng

义士犹或非之出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，义士犹或非之的作者是：左丘明。 义士犹或非之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 义士犹或非之的释义是：义士犹或非之：即使有义士也可能会反对。 义士犹或非之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 义士犹或非之的拼音读音是：yì shì yóu huò fēi zhī。 义士犹或非之是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第52句。 义士犹或非之的上半句是：迁九鼎于雒邑。

迁九鼎于雒邑出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，迁九鼎于雒邑的作者是：左丘明。 迁九鼎于雒邑是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 迁九鼎于雒邑的释义是：迁九鼎于雒邑：将象征国家权力的九鼎迁移到雒邑（今河南洛阳），以示国家政治中心的重置。 迁九鼎于雒邑是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 迁九鼎于雒邑的拼音读音是：qiān jiǔ dǐng yú luò yì。 迁九鼎于雒邑是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第51句。

武王克商出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，武王克商的作者是：左丘明。 武王克商是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 武王克商的释义是：武王克商：指周武王灭商朝。 武王克商是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 武王克商的拼音读音是：wǔ wáng kè shāng。 武王克商是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第50句。 武王克商的上半句是：章孰甚焉。 武王克商的下半句是：迁九鼎于雒邑。 武王克商的全句是：臧哀伯谏曰

章孰甚焉出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，章孰甚焉的作者是：左丘明。 章孰甚焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 章孰甚焉的释义是：章孰甚焉：谁最过分。 章孰甚焉是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 章孰甚焉的拼音读音是：zhāng shú shèn yān。 章孰甚焉是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第49句。 章孰甚焉的上半句是：郜鼎在庙。 章孰甚焉的下半句是：武王克商。 章孰甚焉的全句是：臧哀伯谏曰：“君人者

郜鼎在庙出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，郜鼎在庙的作者是：左丘明。 郜鼎在庙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 郜鼎在庙的释义是：郜鼎在庙：指郜国的宝鼎被安置在庙宇之中，比喻国家重宝被收藏在安全的地方。 郜鼎在庙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 郜鼎在庙的拼音读音是：gào dǐng zài miào。 郜鼎在庙是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第48句。 郜鼎在庙的上半句是：宠赂章也。 郜鼎在庙的下半句是

宠赂章也出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，宠赂章也的作者是：左丘明。 宠赂章也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 宠赂章也的释义是：宠赂章也：指用宠幸和贿赂的手段。 宠赂章也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 宠赂章也的拼音读音是：chǒng lù zhāng yě。 宠赂章也是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第47句。 宠赂章也的上半句是：官之失德。 宠赂章也的下半句是：郜鼎在庙。 宠赂章也的全句是：臧哀伯谏曰

官之失德出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，官之失德的作者是：左丘明。 官之失德是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 官之失德的释义是：官之失德：官员的品德败坏，违背了官职应有的德行和职责。 官之失德是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 官之失德的拼音读音是：guān zhī shī dé。 官之失德是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第46句。 官之失德的上半句是：由官邪也。 官之失德的下半句是：宠赂章也。

由官邪也出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，由官邪也的作者是：左丘明。 由官邪也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 由官邪也的释义是：由官邪也：指官吏腐败，行为不端。 由官邪也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 由官邪也的拼音读音是：yóu guān xié yě。 由官邪也是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第45句。 由官邪也的上半句是：国家之败。 由官邪也的下半句是：官之失德。 由官邪也的全句是：臧哀伯谏曰