刘勰

之出自《文心雕龙 · 总术》，之的作者是：刘勰。 之是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 之的释义是：助词，表示所修饰的词的性质或状态。 之是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 之的拼音读音是：zhī。 之是《文心雕龙 · 总术》的第27句。 之的上半句是：易。 之的下半句是：文言。 之的全句是：今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。夫文以足言，理兼《诗》、《书》

易出自《文心雕龙 · 总术》，易的作者是：刘勰。 易是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 易的释义是：易，指容易、简单。 易是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 易的拼音读音是：yì。 易是《文心雕龙 · 总术》的第26句。 易的上半句是：何者。 易的下半句是：之。 易的全句是：今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。夫文以足言，理兼《诗》、《书》，别目两名，自近代耳

何者出自《文心雕龙 · 总术》，何者的作者是：刘勰。 何者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 何者的释义是：何者：什么。 何者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 何者的拼音读音是：hé zhě。 何者是《文心雕龙 · 总术》的第25句。 何者的上半句是：还攻其楯矣。 何者的下半句是：易。 何者的全句是：今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。夫文以足言，理兼《诗》

还攻其楯矣出自《文心雕龙 · 总术》，还攻其楯矣的作者是：刘勰。 还攻其楯矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 还攻其楯矣的释义是：回击对方的防御。 还攻其楯矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 还攻其楯矣的拼音读音是：hái gōng qí dùn yǐ。 还攻其楯矣是《文心雕龙 · 总术》的第24句。 还攻其楯矣的上半句是：请夺彼矛。 还攻其楯矣的下半句是：何者。 还攻其楯矣的全句是

请夺彼矛出自《文心雕龙 · 总术》，请夺彼矛的作者是：刘勰。 请夺彼矛是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 请夺彼矛的释义是：请夺彼矛：请允许我夺取对方的武器，比喻接受对方的批评，并用来反击。在这里，可以理解为作者在文中提出自己的观点，同时也愿意接受和应对他人的批评。 请夺彼矛是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 请夺彼矛的拼音读音是：qǐng duó bǐ máo。 请夺彼矛是《文心雕龙

传记则笔而非言出自《文心雕龙 · 总术》，传记则笔而非言的作者是：刘勰。 传记则笔而非言是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 传记则笔而非言的释义是：《文心雕龙 · 总术》中的“传记则笔而非言”是指传记作品在叙事时，应注重运用笔法，而非简单的口头表达。这里的“笔”代表书面文学，强调传记在写作时应注重文字的修饰和表达的艺术性，以达到生动、形象的效果。 传记则笔而非言是南北朝代诗人刘勰的作品

经典则言而非笔出自《文心雕龙 · 总术》，经典则言而非笔的作者是：刘勰。 经典则言而非笔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 经典则言而非笔的释义是：《文心雕龙 · 总术》中的“经典则言而非笔”指的是经典著作的表述应该以口头语言为主，而不是以书面文字为主，强调经典著作的言辞应具有口头传承的特点，易于口头表达和记忆。 经典则言而非笔是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。

言之文也出自《文心雕龙 · 总术》，言之文也的作者是：刘勰。 言之文也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 言之文也的释义是：言之文也，即言辞的文采、文采之美。指言辞表达得优美、有文采。 言之文也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 言之文也的拼音读音是：yán zhī wén yě。 言之文也是《文心雕龙 · 总术》的第20句。 言之文也的上半句是：笔之为体。 言之文也的下半句是

笔之为体出自《文心雕龙 · 总术》，笔之为体的作者是：刘勰。 笔之为体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 笔之为体的释义是：“笔之为体”指的是文章或文学作品的体裁、形式。在这里，“笔”指书写、文学创作，“体”指体裁、形式，总体上是指文学创作的体裁或形式。 笔之为体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 笔之为体的拼音读音是：bǐ zhī wèi tǐ。 笔之为体是《文心雕龙 ·

颜延年以为∶出自《文心雕龙 · 总术》，颜延年以为∶的作者是：刘勰。 颜延年以为∶是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 颜延年以为∶的释义是：颜延年认为：颜延年认为……（此处应接具体内容，但根据提问要求，不提供具体内容） 颜延年以为∶是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 颜延年以为∶的拼音读音是：yán yán nián yǐ wèi ∶。 颜延年以为∶是《文心雕龙 · 总术》的第18句。