林则徐

【注释】 乡贡：古代指由地方长官向中央政府推荐的人才，即“乡举里选”。 干：参与，干涉。 持衡：持守权衡。 留藻鉴：留下美好的印象。 文昌星：旧时认为主宰人间事物的吉祥物。 光辉：光彩照人。 【赏析】 此诗是福州府学教授郑锡的《福州贡院联》。福州府学，即现在的福州一中、福建师大附中、福州八中等校，其前身是北宋元丰五年（1082年）建于福州的福州府学宫，后经历代多次改建，形成今天的规模

【注释】 江苏：明清时省名，清代属直隶省。 臬署：官署名，掌管一省司法行政事务。 门联：对联。 通民情：指与民为善，体察民间疾苦。 愿闻己过：指希望上级领导对自己的工作提出批评和建议，以便及时改正错误。 【赏析】 这是一副反映官员为民着想的楹联。上联“求通民情”，下联“愿闻己过”，是作者在表达自己作为地方官应关心民生、听取百姓意见的心愿。这既是对官员的要求，也是对民众的期望

【释义】 小队伍出征到郊外，希望七萃功成，洗净银河长不用； 偏师成为壁垒，看百蛮气慑，烟消珠海有余清。 【注释】 演武厅：古代军队演习的场所。 郊垌（jiōng）：郊外。 银河：指天河，即银河。 萃（cuì）：聚集，会集。 壁垒：营垒的屏障。 百蛮：泛称南方少数民族。 珠海：指广东珠海市的珠海岛。 【赏析】 这是一首咏边塞风光的诗。首联写诗人在演武厅中，率领着精壮的小队，准备出征。他们志向远大

【解析】 这是一首咏史怀古诗。诗的前两句是说，天后宫历经八百年，一直受到人们的尊崇和供奉，其湄屿飞升的神话传说在民间广为流传；后两句是说，如今天后宫已具有四万顷的土地，而且已经新修了河道，使三吴地区的水利得到滋润，从而使得神灵的恩惠得以广泛地普及。 【答案】 (1)首句中“八”指八百年，“寰海”泛指全国。“昭灵”，即显灵，指天后宫受到人们尊崇和供奉。 (2)第二句中“溯”指追溯

【解析】 “洙泗”二句，承接上句“道统阐薪传”，点出孔子，指出儒学的真源未坠，儒家学说仍流传至今；“沧州”二句，承接下句“儒型垂梓社”，点出颜回。指出颜氏学派的精舍仍在重开。 【答案】 洙泗：指孔子故乡曲阜（今山东省曲阜县）。真源：真本之源。这里指孔孟之道。薪传：比喻学问世代相传，不断发扬。 联句解释：孔子的道统被继承并传播下来，孔子故乡曲阜的洙水、泗水一带的圣人遗迹仍然保存着

【解析】 此题考核识记常见的古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的重要制度、典章、礼仪、财政收支、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本中重要注解的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。此题中，“海纳百川”出自唐代刘禹锡《陋室铭》的“山不在高，有仙则名；水不在深

【注释】： 陶然亭：地名，在北京。陶令：指晋代诗人陶渊明，他曾任彭泽县令，因不愿做官而辞官归隐，后人称他为“五柳先生”。三径：指《桃花源诗》中“三径就荒”一句中的“径”，即小路或田间的路。弥陀：即阿弥陀佛，是佛教名词，意译“无量寿”、“愿成佛”。龛：小阁子，供佛像、供品的地方。 【赏析】： 这是一首咏物诗，写诗人与友人游赏陶然亭，见亭内弥陀佛像而联想起当年陶潜的故事，抒发对陶潜的怀念。

【解析】 本题考查诗歌的鉴赏。 ①“达四门”：指科举考试中的“四书”、“五经”。“四目四聪”：指有远大的抱负与智慧，能洞察事理。“我有嘉宾”：意即我有幸得到贵宾。“莫负文章华国选”：意思是要不负国家选拔人才的使命。 ②“书六德”“三行”“二艺”：指《大学》中所说的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，以及《中庸》所讲的“知耻近乎勇”，和《论语》中所讲的“孝弟也者，其为仁之本与”。 【答案】

【注释】 初日照三神山：初日是指农历正月初一，即春节。福州是福建省省会，福州贡院在福州鼓楼区，俗称“贡院”。三神山指福州的三大名胜：鼓岭、旗山和乌塔山。初日照三神山，意思是说春节早晨阳光照耀着福州三大名胜，景色秀丽。碧海珊瑚：大海里五彩斑斓的珊瑚礁。尽收铁网：用铁网把大海里五彩斑斓的珊瑚礁全部收拢起来。长风破万里浪：长风吹过万里波涛翻滚的海浪。喜丹霄银榜：喜悦地看见天边有一轮明亮的红太阳

【解析】 本题考查对诗词内容的理解。“儒术岂虚谈，水利书成，功在三江宜血食；经师偏晚达，篇家论定，狂如七子也心降”意思是：儒家的学说并非是空洞无物，水利方面的学问已经形成，造福于百姓应该得到祭祀；儒学大师们虽然晚些时候才成名，但经过大家共同讨论、研究，他们的见解已经被人们认可，他们的学说像《庄子》中的七位先生（惠施、庄周、宋钘、尹文、彭蒙、田骈、慎到）一样被尊奉为圣人。这两句的意思是