李之仪

【注释】 1. 龚深之：即龚自珍，字秋舫，号定庵。浙江仁和（今杭州）人。清代思想家、文学家。诗人，词人，散文家。有《定庵文集》《定庵诗集》《定庵词》等。 2. 相从偶：指和朋友一起出游。 3. 期我：期望我。 4. 联裾：形容朋友间关系亲密。 5. 独舍扁舟：独自离开小船。 6. 梦初：刚刚醒来。 7. 穗帐：用稻谷编成的床帐。 8. 晤语：交谈。 9. 两龙驹：指两个年幼的儿子。 【赏析】

注释： 初入褒禅山：初次进入褒禅山。 近山回抱锦为屏，金碧高低照眼明：靠近的山峦像屏风一样围绕着，山上的颜色如同锦绣一般斑斓。 四十年来劳梦想，白头方喜慰平生：这四十年中，我一直都在努力追求功名和理想，如今白发苍苍，终于实现了自己的梦想和心愿。 赏析： 这首诗是诗人在初次进入褒禅山时所作。诗人用生动形象的语言描绘了褒禅山的美丽景色，表达了他对大自然的热爱和向往之情。同时

【解析】 “褒禅”是地名，在今陕西省眉县西；“斋后”指进入寺院后的斋戒之地。“独出三门”意谓独自走出了三重山门，“步深山”、“力不胜”写出了作者游览的兴致。“穿云度堑信腾腾”写游赏之乐。“林深鸟兽知无迹”“两僧”是点题，表明这是一首记游诗。 【答案】 译文： 褒禅寺的后院我独自一人走出三道山门，漫步在那幽远的深山中，久久不愿返回。我那疲惫得连脚都提不起，但依然不停止前行，穿过云层越过山涧

译文： 想要进入大乘佛教，先寄居祖灯禅师的大乘寺。 大乘寺去那里有多远，听说祇园寺附近布金堂。 只怕钵中无客饭，只求经夜谢知音。 赏析： 这是一首表达作者对佛教信仰和修行的渴望的诗。 首句“欲过大乘先寄祖灯禅师”表达了作者对进入大乘佛教的向往，他希望找到一个可以寄托自己信仰的地方，而这个地点就是祖灯禅师的大乘寺。 第二句“大乘此去有几里”，则描绘了前往大乘寺的距离，表达了作者的谨慎和期待之情。

【注释】龚，指诗人。彦本，即张翰，字士龙。他曾任齐王舍人，后弃官归隐于洛阳，故称张士龙。“庄壁”，指墙壁上绘有图画的砖石。“十二日”当为重阳节过后第十二天。按古代风俗，九月九日重阳节登高，而此诗是说过了重阳节已过十二日，所以说阶下黄花方盛开。“参差”，参差不齐的意思。“衔杯”，指举杯畅饮。 【赏析】 这首诗写在重阳节过了以后，作者才登上了东篱（篱笆边）观赏菊花。此时节物参差，但诗人并不以为意

注释： 彦本邻居有要卖出他的房子的人，我本来打算买他的。 太迟了，想要求田问舍的人。 刚见到栋梁就知道它的价值，凭仗经营必须抢占先机。 连着的墙壁恐怕负不了柴荆。 赏析： 这首诗描绘了一个想要购房子的邻居的故事。邻居想卖自己的房子，但是作者并不想购买。原因是他觉得自己买别人的房已经有些晚了。这里的“太迟了”指的是买房的时间问题。接着，诗人描述了自己对于买别人的房子的看法，他认为如果只是简单地看看

【注释】 宿吉先：作者自称。吉先，字元礼，号雪亭山人，江苏无锡人。 学古堂：指读书的场所。《宋史·赵抃传》：“时有学古堂，乃其家旧宅，为吏者得之则必相与居，而以书舍为业。” 停骖：驻车。 假馆：借住客馆，这里借寓的意思。 气象新：指学风正盛，学术气氛浓厚。 故人：指老朋友。 软火：小火炉。 赏析： 这首诗是作者在朋友家中留宿，作此诗以表谢意。全诗语言平易，风格清新自然，富有生活气息。

这首诗的原文如下： 书龚彦本庄壁二绝 青黄赤白千畦稻，远近高低四面山。 旧约买邻今已决，却忧无力伴跻攀。 注释： - 青、黄、赤、白：这里指稻田的颜色，即青色、黄色、红色和白色。 - 千畦稻：形容稻田广阔，有上千个田块。 - 远近：指从远处到近处。 - 高低：指从上到下。 - 四面山：形容四周的山峦。 - 旧约买邻：指曾经约定要一起买下邻近的土地或房屋。 - 今已决：现在已经决定。 -

《偶书二首》是宋代诗人李之仪的作品，诗中描绘了元宵佳节灯火阑珊、游人如织的盛况，以及作者在喧嚣之中寻得宁静的瞬间。下面将对这首诗进行逐句解读： 1. 元宵灯火闹游人：元宵节是中国传统节日之一，人们通常会在这个时候举行各种庆祝活动，包括放烟花和点灯等。这里提到的“元宵灯火”，指的是夜晚点亮的彩灯，它们在黑夜中闪烁，为节日增添了浪漫与喜庆的氛围。而“闹游人”则形容这个时刻的人们热闹非凡，有的在赏灯

【注释】 画夫子扇：指王维的《辋川图》。画，即绘。辋川，地名，在今陕西省蓝田县。 烟梢：指山的顶端。云顶石藏根：意谓山顶云雾缭绕，岩石隐没于其中，犹如藏根于土。此乃用拟人的手法，以形容山峰之高峻。 溪压舆梁：指水从山谷中流出，冲刷着舆梁。舆梁，古代车辆的横木。 皇皇：形容心绪不宁，急迫不安的样子。犹想为斯文：意谓还想着要为这文化事业而努力。 【赏析】 王维是唐代著名的诗人和画家，他一生好学