刘义庆

见一群白颈乌出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，见一群白颈乌的作者是：刘义庆。 见一群白颈乌是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见一群白颈乌的释义是：见一群白颈乌：看见一群白色的颈部的乌鸦。 见一群白颈乌是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见一群白颈乌的拼音读音是：jiàn yī qún bái jǐng wū。 见一群白颈乌是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第303句。

答曰出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，答曰的作者是：刘义庆。 答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答、答复。 答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第302句。 答曰的上半句是：见诸王何如。 答曰的下半句是：见一群白颈乌。 答曰的全句是：谢镇西书与殷扬州，为真长求会稽。殷答曰

见诸王何如出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，见诸王何如的作者是：刘义庆。 见诸王何如是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见诸王何如的释义是：“见诸王何如”的意思是：看到那些王子们怎么样。 见诸王何如是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见诸王何如的拼音读音是：jiàn zhū wáng hé rú。 见诸王何如是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第301句。 见诸王何如的上半句是：人问

人问出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，人问的作者是：刘义庆。 人问是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人问的释义是：人问：询问。 人问是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人问的拼音读音是：rén wèn。 人问是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第300句。 人问的上半句是：还。 人问的下半句是：见诸王何如。 人问的全句是：人问顾长康：“何以不作洛生咏？”答曰：“何至作老婢声！”

还出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，还的作者是：刘义庆。 还是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 还的释义是：归还 还是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 还的拼音读音是：hái。 还是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第299句。 还的上半句是：见王子猷兄弟。 还的下半句是：人问。 还的全句是：王右军在南，丞相与书，每叹子侄不令。云：“虎（犬屯）、虎犊，还其所如。” 王右军在南

见王子猷兄弟出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，见王子猷兄弟的作者是：刘义庆。 见王子猷兄弟是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见王子猷兄弟的释义是：见王子猷兄弟：指见到王子猷和他的兄弟们。王子猷，即王徽之，是东晋时期著名文学家，与王羲之、王献之合称“王氏三杰”。此处“兄弟”泛指王子猷的兄弟们。 见王子猷兄弟是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见王子猷兄弟的拼音读音是：jiàn

支道林入东出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，支道林入东的作者是：刘义庆。 支道林入东是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 支道林入东的释义是：支道林入东：指东晋名僧支道林（支遁）前往东晋都城建康（今南京）的事。 支道林入东是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 支道林入东的拼音读音是：zhī dào lín rù dōng。 支道林入东是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第297句。

宏大惭而退出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，宏大惭而退的作者是：刘义庆。 宏大惭而退是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 宏大惭而退的释义是：宏大惭而退：因感到羞愧而退却。 宏大惭而退是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 宏大惭而退的拼音读音是：hóng dà cán ér tuì。 宏大惭而退是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第296句。 宏大惭而退的上半句是：亦复竟不异人。

亦复竟不异人出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，亦复竟不异人的作者是：刘义庆。 亦复竟不异人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦复竟不异人的释义是：亦复竟不异人：意思是竟然和普通人没有什么两样。 亦复竟不异人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦复竟不异人的拼音读音是：yì fù jìng bù yì rén。 亦复竟不异人是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第295句。

回语太傅云出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，回语太傅云的作者是：刘义庆。 回语太傅云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 回语太傅云的释义是：回语：回应的话语；太傅：古代官名，指太师的辅佐官，此处指人名；云：说。释义：回应太傅的话语。 回语太傅云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 回语太傅云的拼音读音是：huí yǔ tài fù yún。 回语太傅云是《世说新语 ·