刘义庆

子猷直孰视良久出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，子猷直孰视良久的作者是：刘义庆。 子猷直孰视良久是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 子猷直孰视良久的释义是：子猷直视良久：子猷直接盯着看了一会儿。其中，“子猷”指王羲之的儿子王徽之，“直”表示直接，“孰”通“熟”，意为仔细，“视”为看，“良久”表示很长时间。这句话形容王徽之专注地盯着看的样子。 子猷直孰视良久是南北朝代诗人刘义庆的作品

太傅使共语出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，太傅使共语的作者是：刘义庆。 太傅使共语是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 太傅使共语的释义是：太傅使共语：太傅派人一起交谈。 太傅使共语是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 太傅使共语的拼音读音是：tài fù shǐ gòng yǔ。 太傅使共语是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第292句。 太傅使共语的上半句是：适王子猷来。

适王子猷来出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，适王子猷来的作者是：刘义庆。 适王子猷来是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 适王子猷来的释义是：适王子猷来：恰逢王子猷来访。适，恰逢；王子猷，东晋时期著名文人王徽之，字子猷。 适王子猷来是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 适王子猷来的拼音读音是：shì wáng zi yóu lái。 适王子猷来是《世说新语 ·

坐上无折之者出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，坐上无折之者的作者是：刘义庆。 坐上无折之者是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 坐上无折之者的释义是：坐上无折之者：指在座的人中没有能够折服或反驳的人。 坐上无折之者是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 坐上无折之者的拼音读音是：zuò shàng wú zhé zhī zhě。 坐上无折之者是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第290句。

多好上人出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，多好上人的作者是：刘义庆。 多好上人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 多好上人的释义是：多好上人：指品德高尚的人。 多好上人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 多好上人的拼音读音是：duō hǎo shàng rén。 多好上人是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第289句。 多好上人的上半句是：宏自以有才。 多好上人的下半句是

宏自以有才出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，宏自以有才的作者是：刘义庆。 宏自以有才是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 宏自以有才的释义是：自恃才高。 宏自以有才是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 宏自以有才的拼音读音是：hóng zì yǐ yǒu cái。 宏自以有才是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第288句。 宏自以有才的上半句是：谢太傅每加接引。 宏自以有才的下半句是

谢太傅每加接引出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，谢太傅每加接引的作者是：刘义庆。 谢太傅每加接引是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢太傅每加接引的释义是：谢太傅经常给予关注和引导。 谢太傅每加接引是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢太傅每加接引的拼音读音是：xiè tài fù měi jiā jiē yǐn。 谢太傅每加接引是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第287句。

符宏叛来归国出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，符宏叛来归国的作者是：刘义庆。 符宏叛来归国是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 符宏叛来归国的释义是：符宏叛来归国：指符宏背叛了自己的国家，后又返回归顺。 符宏叛来归国是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 符宏叛来归国的拼音读音是：fú hóng pàn lái guī guó。 符宏叛来归国是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第286句。

将肘无风骨出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，将肘无风骨的作者是：刘义庆。 将肘无风骨是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 将肘无风骨的释义是：将肘无风骨：比喻人没有骨气，没有气节。 将肘无风骨是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 将肘无风骨的拼音读音是：jiāng zhǒu wú fēng gǔ。 将肘无风骨是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第285句。 将肘无风骨的上半句是：

旧目韩康伯出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，旧目韩康伯的作者是：刘义庆。 旧目韩康伯是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 旧目韩康伯的释义是：旧目韩康伯：指过去的人对韩康伯的评价或看法。 旧目韩康伯是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 旧目韩康伯的拼音读音是：jiù mù hán kāng bó。 旧目韩康伯是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第284句。 旧目韩康伯的上半句是：足作健不