刘义庆

曰出自《世说新语 · 贤媛第十九》，曰的作者是：刘义庆。 曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说。 曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《世说新语 · 贤媛第十九》的第227句。 曰的上半句是：乃白母。 曰的下半句是：诚是才者。 曰的全句是：陈婴者，东阳人。少修德行，箸称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇

乃白母出自《世说新语 · 贤媛第十九》，乃白母的作者是：刘义庆。 乃白母是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃白母的释义是：乃白母：即“乃父”，指自己的父亲。在这里，“乃”是代词，表示“我的”，“白”通“父”，合起来即指自己的父亲。 乃白母是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃白母的拼音读音是：nǎi bái mǔ。 乃白母是《世说新语 · 贤媛第十九》的第226句。

欲以妹妻之出自《世说新语 · 贤媛第十九》，欲以妹妻之的作者是：刘义庆。 欲以妹妻之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 欲以妹妻之的释义是：欲以妹妻之：想要把妹妹嫁给他。 欲以妹妻之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 欲以妹妻之的拼音读音是：yù yǐ mèi qī zhī。 欲以妹妻之是《世说新语 · 贤媛第十九》的第225句。 欲以妹妻之的上半句是：有俊才。 欲以妹妻之的下半句是

有俊才出自《世说新语 · 贤媛第十九》，有俊才的作者是：刘义庆。 有俊才是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有俊才的释义是：有俊才：指有出众的才华。 有俊才是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有俊才的拼音读音是：yǒu jùn cái。 有俊才是《世说新语 · 贤媛第十九》的第224句。 有俊才的上半句是：有兵家子。 有俊才的下半句是：欲以妹妻之。 有俊才的全句是：王浑妻钟氏生女令淑

有兵家子出自《世说新语 · 贤媛第十九》，有兵家子的作者是：刘义庆。 有兵家子是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有兵家子的释义是：有兵家子：指有军事家后代或兵家传人。 有兵家子是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有兵家子的拼音读音是：yǒu bīng jiā zi。 有兵家子是《世说新语 · 贤媛第十九》的第223句。 有兵家子的上半句是：武子为妹求简美对而未得。

武子为妹求简美对而未得出自《世说新语 · 贤媛第十九》，武子为妹求简美对而未得的作者是：刘义庆。 武子为妹求简美对而未得是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 武子为妹求简美对而未得的释义是：武子为妹妹寻求美好的婚配对象，但未能如愿以偿。 武子为妹求简美对而未得是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 武子为妹求简美对而未得的拼音读音是：wǔ zi wèi mèi qiú jiǎn měi

王浑妻钟氏生女令淑出自《世说新语 · 贤媛第十九》，王浑妻钟氏生女令淑的作者是：刘义庆。 王浑妻钟氏生女令淑是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王浑妻钟氏生女令淑的释义是：王浑的妻子钟氏生下的女儿非常贤淑。 王浑妻钟氏生女令淑是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王浑妻钟氏生女令淑的拼音读音是：wáng hún qī zhōng shì shēng nǚ lìng shū。

伊辈亦常以我度为胜出自《世说新语 · 贤媛第十九》，伊辈亦常以我度为胜的作者是：刘义庆。 伊辈亦常以我度为胜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 伊辈亦常以我度为胜的释义是：伊辈亦常以我度为胜：意指那些人常常认为自己的品性、才能比我更好。 伊辈亦常以我度为胜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 伊辈亦常以我度为胜的拼音读音是：yī bèi yì cháng yǐ wǒ dù wèi

公曰出自《世说新语 · 贤媛第十九》，公曰的作者是：刘义庆。 公曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 公曰的释义是：公曰：公指古代对贵族或官员的尊称，此处指诗中的对话者。曰是说的意思。所以“公曰”指的是“他说”。 公曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 公曰的拼音读音是：gōng yuē。 公曰是《世说新语 · 贤媛第十九》的第219句。 公曰的上半句是：正当以识度相友耳。

正当以识度相友耳出自《世说新语 · 贤媛第十九》，正当以识度相友耳的作者是：刘义庆。 正当以识度相友耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正当以识度相友耳的释义是：以识度相友，意指以才识和度量作为交朋友的标准。即认为只有拥有相等的见识和气度的人才能成为真正的朋友。 正当以识度相友耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正当以识度相友耳的拼音读音是：zhèng dāng yǐ shí