刘义庆

以至今日出自《世说新语 · 贤媛第十九》，以至今日的作者是：刘义庆。 以至今日是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以至今日的释义是：以至今日：指到了今天这个地步。 以至今日是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以至今日的拼音读音是：yǐ zhì jīn rì。 以至今日是《世说新语 · 贤媛第十九》的第187句。 以至今日的上半句是：不从母敕。 以至今日的下半句是：母都无戚容。

不从母敕出自《世说新语 · 贤媛第十九》，不从母敕的作者是：刘义庆。 不从母敕是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不从母敕的释义是：不听从母亲的命令。 不从母敕是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不从母敕的拼音读音是：bù cóng mǔ chì。 不从母敕是《世说新语 · 贤媛第十九》的第186句。 不从母敕的上半句是：涕泣辞母曰。 不从母敕的下半句是：以至今日。 不从母敕的全句是

涕泣辞母曰出自《世说新语 · 贤媛第十九》，涕泣辞母曰的作者是：刘义庆。 涕泣辞母曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 涕泣辞母曰的释义是：涕泣辞母曰：泪流满面地告别母亲。 涕泣辞母曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 涕泣辞母曰的拼音读音是：tì qì cí mǔ yuē。 涕泣辞母曰是《世说新语 · 贤媛第十九》的第185句。 涕泣辞母曰的上半句是：被收。 涕泣辞母曰的下半句是

被收出自《世说新语 · 贤媛第十九》，被收的作者是：刘义庆。 被收是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 被收的释义是：被收：被俘获，被拘禁。 被收是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 被收的拼音读音是：bèi shōu。 被收是《世说新语 · 贤媛第十九》的第184句。 被收的上半句是：不忠于晋。 被收的下半句是：涕泣辞母曰。 被收的全句是：许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之

不忠于晋出自《世说新语 · 贤媛第十九》，不忠于晋的作者是：刘义庆。 不忠于晋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不忠于晋的释义是：不忠于晋：指对晋朝不忠诚，背叛晋朝。 不忠于晋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不忠于晋的拼音读音是：bù zhōng yú jìn。 不忠于晋是《世说新语 · 贤媛第十九》的第183句。 不忠于晋的上半句是：助魏。 不忠于晋的下半句是：被收。

助魏出自《世说新语 · 贤媛第十九》，助魏的作者是：刘义庆。 助魏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 助魏的释义是：助魏：协助魏国，支持魏国。 助魏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 助魏的拼音读音是：zhù wèi。 助魏是《世说新语 · 贤媛第十九》的第182句。 助魏的上半句是：为尚书。 助魏的下半句是：不忠于晋。 助魏的全句是：王经少贫苦，仕至二千石，母语之曰：“汝本寒家子

为尚书出自《世说新语 · 贤媛第十九》，为尚书的作者是：刘义庆。 为尚书是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 为尚书的释义是：为尚书：担任尚书职务。尚书是古代中央政府的高级官员，负责管理文书和政务。 为尚书是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 为尚书的拼音读音是：wèi shàng shū。 为尚书是《世说新语 · 贤媛第十九》的第181句。 为尚书的上半句是：经不能用。

经不能用出自《世说新语 · 贤媛第十九》，经不能用的作者是：刘义庆。 经不能用是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 经不能用的释义是：经不能用：意为不能胜任或无法运用。 经不能用是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 经不能用的拼音读音是：jīng bù néng yòng。 经不能用是《世说新语 · 贤媛第十九》的第180句。 经不能用的上半句是：此可以止乎。 经不能用的下半句是：为尚书

此可以止乎出自《世说新语 · 贤媛第十九》，此可以止乎的作者是：刘义庆。 此可以止乎是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此可以止乎的释义是：此可以止乎：可以止息，可以停止。 此可以止乎是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此可以止乎的拼音读音是：cǐ kě yǐ zhǐ hū。 此可以止乎是《世说新语 · 贤媛第十九》的第179句。 此可以止乎的上半句是：仕至二千石。

仕至二千石出自《世说新语 · 贤媛第十九》，仕至二千石的作者是：刘义庆。 仕至二千石是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 仕至二千石的释义是：仕至二千石：指官职达到从二品至四品的级别。在古代，官职以石为计量单位，二千石即表示官职较高。 仕至二千石是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 仕至二千石的拼音读音是：shì zhì èr qiān shí。 仕至二千石是《世说新语 ·