刘义庆

许因谓曰出自《世说新语 · 贤媛第十九》，许因谓曰的作者是：刘义庆。 许因谓曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 许因谓曰的释义是：许因谓曰：或许因为对他说。 许因谓曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 许因谓曰的拼音读音是：xǔ yīn wèi yuē。 许因谓曰是《世说新语 · 贤媛第十九》的第97句。 许因谓曰的上半句是：便捉裾停之。 许因谓曰的下半句是：妇有四德。

便捉裾停之出自《世说新语 · 贤媛第十九》，便捉裾停之的作者是：刘义庆。 便捉裾停之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便捉裾停之的释义是：便捉裾停之：拉住她的衣襟让她停下。 便捉裾停之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便捉裾停之的拼音读音是：biàn zhuō jū tíng zhī。 便捉裾停之是《世说新语 · 贤媛第十九》的第96句。 便捉裾停之的上半句是：无复入理。

无复入理出自《世说新语 · 贤媛第十九》，无复入理的作者是：刘义庆。 无复入理是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 无复入理的释义是：不合常理。 无复入理是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 无复入理的拼音读音是：wú fù rù lǐ。 无复入理是《世说新语 · 贤媛第十九》的第95句。 无复入理的上半句是：妇料其此出。 无复入理的下半句是：便捉裾停之。 无复入理的全句是

妇料其此出出自《世说新语 · 贤媛第十九》，妇料其此出的作者是：刘义庆。 妇料其此出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 妇料其此出的释义是：“妇料其此出”释义为：妻子预料他会出去。 妇料其此出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 妇料其此出的拼音读音是：fù liào qí cǐ chū。 妇料其此出是《世说新语 · 贤媛第十九》的第94句。 妇料其此出的上半句是：即欲出。

即欲出出自《世说新语 · 贤媛第十九》，即欲出的作者是：刘义庆。 即欲出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 即欲出的释义是：即欲出：就要出去。 即欲出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 即欲出的拼音读音是：jí yù chū。 即欲出是《世说新语 · 贤媛第十九》的第93句。 即欲出的上半句是：既见妇。 即欲出的下半句是：妇料其此出。 即欲出的全句是：许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑

既见妇出自《世说新语 · 贤媛第十九》，既见妇的作者是：刘义庆。 既见妇是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既见妇的释义是：已见妻子。 既见妇是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既见妇的拼音读音是：jì jiàn fù。 既见妇是《世说新语 · 贤媛第十九》的第92句。 既见妇的上半句是：许便回入内。 既见妇的下半句是：即欲出。 既见妇的全句是：许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟

许便回入内出自《世说新语 · 贤媛第十九》，许便回入内的作者是：刘义庆。 许便回入内是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 许便回入内的释义是：许便回入内：允许你便回到内室。 许便回入内是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 许便回入内的拼音读音是：xǔ biàn huí rù nèi。 许便回入内是《世说新语 · 贤媛第十九》的第91句。 许便回入内的上半句是：卿宜察之。

卿宜察之出自《世说新语 · 贤媛第十九》，卿宜察之的作者是：刘义庆。 卿宜察之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿宜察之的释义是：“卿宜察之”的意思是：你应该好好考虑考虑。卿，古代君对臣或朋友的爱称，这里指刘夫人；宜，应当；察，考虑。 卿宜察之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿宜察之的拼音读音是：qīng yí chá zhī。 卿宜察之是《世说新语 · 贤媛第十九》的第90句

故当有意出自《世说新语 · 贤媛第十九》，故当有意的作者是：刘义庆。 故当有意是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故当有意的释义是：故意，指有特定的意图。 故当有意是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故当有意的拼音读音是：gù dāng yǒu yì。 故当有意是《世说新语 · 贤媛第十九》的第89句。 故当有意的上半句是：阮家既嫁丑女与卿。 故当有意的下半句是：卿宜察之。

阮家既嫁丑女与卿出自《世说新语 · 贤媛第十九》，阮家既嫁丑女与卿的作者是：刘义庆。 阮家既嫁丑女与卿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮家既嫁丑女与卿的释义是：阮家将一个貌不惊人的女儿嫁给了你。 阮家既嫁丑女与卿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮家既嫁丑女与卿的拼音读音是：ruǎn jiā jì jià chǒu nǚ yǔ qīng。 阮家既嫁丑女与卿是《世说新语 ·