刘义庆

如数部鼓吹出自《世说新语 · 栖逸第十八》，如数部鼓吹的作者是：刘义庆。 如数部鼓吹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 如数部鼓吹的释义是：如数部鼓吹：形容音乐演奏得非常热闹、壮观。 如数部鼓吹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 如数部鼓吹的拼音读音是：rú shù bù gǔ chuī。 如数部鼓吹是《世说新语 · 栖逸第十八》的第31句。 如数部鼓吹的上半句是：然有声。

然有声出自《世说新语 · 栖逸第十八》，然有声的作者是：刘义庆。 然有声是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 然有声的释义是：然有声：自然有声音。 然有声是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 然有声的拼音读音是：rán yǒu shēng。 然有声是《世说新语 · 栖逸第十八》的第30句。 然有声的上半句是：口酋。 然有声的下半句是：如数部鼓吹。 然有声的全句是：阮步兵啸，闻数百步

口酋出自《世说新语 · 栖逸第十八》，口酋的作者是：刘义庆。 口酋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 口酋的释义是：口酋：指隐居不仕的人。 口酋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 口酋的拼音读音是：kǒu qiú。 口酋是《世说新语 · 栖逸第十八》的第29句。 口酋的上半句是：闻上。 口酋的下半句是：然有声。 口酋的全句是：阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说

闻上出自《世说新语 · 栖逸第十八》，闻上的作者是：刘义庆。 闻上是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 闻上的释义是：闻上：指听到朝廷的命令或消息。 闻上是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 闻上的拼音读音是：wén shàng。 闻上是《世说新语 · 栖逸第十八》的第28句。 闻上的上半句是：还半岭许。 闻上的下半句是：口酋。 闻上的全句是：阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人

还半岭许出自《世说新语 · 栖逸第十八》，还半岭许的作者是：刘义庆。 还半岭许是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 还半岭许的释义是：还半岭许：表示返回到半山腰的地方。 还半岭许是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 还半岭许的拼音读音是：hái bàn lǐng xǔ。 还半岭许是《世说新语 · 栖逸第十八》的第27句。 还半岭许的上半句是：退。 还半岭许的下半句是：闻上。

退出自《世说新语 · 栖逸第十八》，退的作者是：刘义庆。 退是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 退的释义是：退：隐退，退隐。 退是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 退的拼音读音是：tuì。 退是《世说新语 · 栖逸第十八》的第26句。 退的上半句是：意尽。 退的下半句是：还半岭许。 退的全句是：阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥膝岩侧

意尽出自《世说新语 · 栖逸第十八》，意尽的作者是：刘义庆。 意尽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 意尽的释义是：情意已尽 意尽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 意尽的拼音读音是：yì jǐn。 意尽是《世说新语 · 栖逸第十八》的第25句。 意尽的上半句是：籍复啸。 意尽的下半句是：退。 意尽的全句是：阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观

籍复啸出自《世说新语 · 栖逸第十八》，籍复啸的作者是：刘义庆。 籍复啸是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 籍复啸的释义是：籍复啸：籍，指人名；复，再次；啸，吟咏或高歌。籍复啸即指某人再次吟咏或高歌。 籍复啸是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 籍复啸的拼音读音是：jí fù xiào。 籍复啸是《世说新语 · 栖逸第十八》的第24句。 籍复啸的上半句是：可更作。 籍复啸的下半句是

可更作出自《世说新语 · 栖逸第十八》，可更作的作者是：刘义庆。 可更作是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 可更作的释义是：可更作：可以更改、可以另作。 可更作是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 可更作的拼音读音是：kě gèng zuò。 可更作是《世说新语 · 栖逸第十八》的第23句。 可更作的上半句是：乃笑曰。 可更作的下半句是：籍复啸。 可更作的全句是：阮步兵啸，闻数百步

乃笑曰出自《世说新语 · 栖逸第十八》，乃笑曰的作者是：刘义庆。 乃笑曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃笑曰的释义是：乃笑曰：于是笑说。 乃笑曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃笑曰的拼音读音是：nǎi xiào yuē。 乃笑曰是《世说新语 · 栖逸第十八》的第22句。 乃笑曰的上半句是：良久。 乃笑曰的下半句是：可更作。 乃笑曰的全句是：阮步兵啸，闻数百步。苏门山中