刘义庆

殡时可道出自《世说新语 · 伤逝第十七》，殡时可道的作者是：刘义庆。 殡时可道是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殡时可道的释义是：殡时可道：指在葬礼进行时，可以谈论关于死者生平事迹的话语。 殡时可道是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殡时可道的拼音读音是：bìn shí kě dào。 殡时可道是《世说新语 · 伤逝第十七》的第120句。 殡时可道的上半句是：因语左右。

因语左右出自《世说新语 · 伤逝第十七》，因语左右的作者是：刘义庆。 因语左右是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因语左右的释义是：因语左右：因同“因”，依靠；左右，身边左右的人。即依靠左右的人，或者指通过身边的人传达话语。 因语左右是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因语左右的拼音读音是：yīn yǔ zuǒ yòu。 因语左右是《世说新语 · 伤逝第十七》的第119句。

不悲出自《世说新语 · 伤逝第十七》，不悲的作者是：刘义庆。 不悲是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不悲的释义是：不悲：不悲伤。 不悲是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不悲的拼音读音是：bù bēi。 不悲是《世说新语 · 伤逝第十七》的第118句。 不悲的上半句是：既闻。 不悲的下半句是：因语左右。 不悲的全句是：郗嘉宾丧，左右白郗公“郎丧”，既闻，不悲，因语左右：“殡时可道

既闻出自《世说新语 · 伤逝第十七》，既闻的作者是：刘义庆。 既闻是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既闻的释义是：已闻 既闻是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既闻的拼音读音是：jì wén。 既闻是《世说新语 · 伤逝第十七》的第117句。 既闻的上半句是：郎丧。 既闻的下半句是：不悲。 既闻的全句是：郗嘉宾丧，左右白郗公“郎丧”，既闻，不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡

郎丧出自《世说新语 · 伤逝第十七》，郎丧的作者是：刘义庆。 郎丧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郎丧的释义是：郎丧：指男子死亡。 郎丧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郎丧的拼音读音是：láng sàng。 郎丧是《世说新语 · 伤逝第十七》的第116句。 郎丧的上半句是：左右白郗公。 郎丧的下半句是：既闻。 郎丧的全句是：郗嘉宾丧，左右白郗公“郎丧”，既闻，不悲，因语左右

左右白郗公出自《世说新语 · 伤逝第十七》，左右白郗公的作者是：刘义庆。 左右白郗公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 左右白郗公的释义是：左右：身边，身旁；白郗公：指姓郗的官员。释义：身边的郗公。 左右白郗公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 左右白郗公的拼音读音是：zuǒ yòu bái xī gōng。 左右白郗公是《世说新语 · 伤逝第十七》的第115句。

郗嘉宾丧出自《世说新语 · 伤逝第十七》，郗嘉宾丧的作者是：刘义庆。 郗嘉宾丧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郗嘉宾丧的释义是：郗嘉宾丧：郗嘉宾去世。郗嘉宾，即郗超，东晋时期著名将领，因战功显赫而被尊称为“嘉宾”。丧，指去世。 郗嘉宾丧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郗嘉宾丧的拼音读音是：xī jiā bīn sàng。 郗嘉宾丧是《世说新语 · 伤逝第十七》的第114句。

支遂殒出自《世说新语 · 伤逝第十七》，支遂殒的作者是：刘义庆。 支遂殒是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 支遂殒的释义是：支遂殒：指支遂（人名）去世或死亡。 支遂殒是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 支遂殒的拼音读音是：zhī suì yǔn。 支遂殒是《世说新语 · 伤逝第十七》的第113句。 支遂殒的上半句是：却后一年。 支遂殒的下半句是： 郗嘉宾丧。 支遂殒的全句是

却后一年出自《世说新语 · 伤逝第十七》，却后一年的作者是：刘义庆。 却后一年是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 却后一年的释义是：却后一年：指一年之后。 却后一年是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 却后一年的拼音读音是：què hòu yī nián。 却后一年是《世说新语 · 伤逝第十七》的第112句。 却后一年的上半句是：余其亡矣。 却后一年的下半句是：支遂殒。

余其亡矣出自《世说新语 · 伤逝第十七》，余其亡矣的作者是：刘义庆。 余其亡矣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 余其亡矣的释义是：余其亡矣：我将要死了。 余其亡矣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 余其亡矣的拼音读音是：yú qí wáng yǐ。 余其亡矣是《世说新语 · 伤逝第十七》的第111句。 余其亡矣的上半句是：中心蕴结。 余其亡矣的下半句是：却后一年。 余其亡矣的全句是