刘义庆

表于事行出自《世说新语 · 文学第四》，表于事行的作者是：刘义庆。 表于事行是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 表于事行的释义是：表于事行：指在行事过程中表现出来的才华或品质。 表于事行是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 表于事行的拼音读音是：biǎo yú shì xíng。 表于事行是《世说新语 · 文学第四》的第991句。 表于事行的上半句是：故当是丈夫之德。

故当是丈夫之德出自《世说新语 · 文学第四》，故当是丈夫之德的作者是：刘义庆。 故当是丈夫之德是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故当是丈夫之德的释义是：故当是丈夫之德：指应该具备丈夫的品德，即刚强、正直、有担当的精神。 故当是丈夫之德是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故当是丈夫之德的拼音读音是：gù dāng shì zhàng fū zhī dé。 故当是丈夫之德是《世说新语

退答曰出自《世说新语 · 文学第四》，退答曰的作者是：刘义庆。 退答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 退答曰的释义是：退答曰：退让回答。指谦逊地回答或回避问题。 退答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 退答曰的拼音读音是：tuì dá yuē。 退答曰是《世说新语 · 文学第四》的第989句。 退答曰的上半句是：而不作父诔。 退答曰的下半句是：故当是丈夫之德。 退答曰的全句是

而不作父诔出自《世说新语 · 文学第四》，而不作父诔的作者是：刘义庆。 而不作父诔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而不作父诔的释义是：不写父亲诔文。 而不作父诔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而不作父诔的拼音读音是：ér bù zuò fù lěi。 而不作父诔是《世说新语 · 文学第四》的第988句。 而不作父诔的上半句是：张凭何以作母诔。 而不作父诔的下半句是：退答曰。

张凭何以作母诔出自《世说新语 · 文学第四》，张凭何以作母诔的作者是：刘义庆。 张凭何以作母诔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 张凭何以作母诔的释义是：《世说新语·文学第四》中的“张凭何以作母诔”一句，释义为：张凭为何要撰写母亲的诔文。其中，“母诔”指的是为母亲撰写的悼念文。 张凭何以作母诔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 张凭何以作母诔的拼音读音是：zhāng píng hé

谢太傅问主簿陆退出自《世说新语 · 文学第四》，谢太傅问主簿陆退的作者是：刘义庆。 谢太傅问主簿陆退是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢太傅问主簿陆退的释义是：谢太傅问主簿陆退：谢太傅（指谢安）询问主簿陆退（指陆逊的后人陆机之子陆云）。 谢太傅问主簿陆退是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢太傅问主簿陆退的拼音读音是：xiè tài fù wèn zhǔ bù lù tuì。

五经鼓吹出自《世说新语 · 文学第四》，五经鼓吹的作者是：刘义庆。 五经鼓吹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 五经鼓吹的释义是：五经鼓吹：对儒家五经的赞美和推崇。 五经鼓吹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 五经鼓吹的拼音读音是：wǔ jīng gǔ chuī。 五经鼓吹是《世说新语 · 文学第四》的第985句。 五经鼓吹的上半句是：二京。 五经鼓吹的下半句是： 谢太傅问主簿陆退

二京出自《世说新语 · 文学第四》，二京的作者是：刘义庆。 二京是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 二京的释义是：二京：指东汉时期的洛阳和长安。 二京是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 二京的拼音读音是：èr jīng。 二京是《世说新语 · 文学第四》的第984句。 二京的上半句是：三都。 二京的下半句是：五经鼓吹。 二京的全句是：左太冲作三都赋初成，时人互有讥訾，思意不惬

三都出自《世说新语 · 文学第四》，三都的作者是：刘义庆。 三都是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 三都的释义是：三都：指魏都洛阳、蜀都成都、吴都建业。 三都是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 三都的拼音读音是：sān dōu。 三都是《世说新语 · 文学第四》的第983句。 三都的上半句是： 孙兴公云。 三都的下半句是：二京。 三都的全句是：左太冲作三都赋初成，时人互有讥訾

孙兴公云出自《世说新语 · 文学第四》，孙兴公云的作者是：刘义庆。 孙兴公云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙兴公云的释义是：孙兴公云：孙兴公是东晋时期的一位文学家，这里“孙兴公云”即指孙兴公所说的话。 孙兴公云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙兴公云的拼音读音是：sūn xīng gōng yún。 孙兴公云是《世说新语 · 文学第四》的第982句。 孙兴公云的上半句是