刘义庆

品评卓逸出自《世说新语 · 文学第四》，品评卓逸的作者是：刘义庆。 品评卓逸是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 品评卓逸的释义是：品评卓逸：评论杰出卓越的才德。 品评卓逸是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 品评卓逸的拼音读音是：pǐn píng zhuó yì。 品评卓逸是《世说新语 · 文学第四》的第981句。 品评卓逸的上半句是：于病中犹作汉晋春秋。 品评卓逸的下半句是：

于病中犹作汉晋春秋出自《世说新语 · 文学第四》，于病中犹作汉晋春秋的作者是：刘义庆。 于病中犹作汉晋春秋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于病中犹作汉晋春秋的释义是：于病中犹作汉晋春秋：在病中仍撰写关于汉晋时期的历史著作。 于病中犹作汉晋春秋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于病中犹作汉晋春秋的拼音读音是：yú bìng zhōng yóu zuò hàn jìn chūn

性理遂错出自《世说新语 · 文学第四》，性理遂错的作者是：刘义庆。 性理遂错是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 性理遂错的释义是：性理遂错：性情和道理都搞错了。 性理遂错是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 性理遂错的拼音读音是：xìng lǐ suì cuò。 性理遂错是《世说新语 · 文学第四》的第979句。 性理遂错的上半句是：出为衡阳郡。 性理遂错的下半句是：于病中犹作汉晋春秋

出为衡阳郡出自《世说新语 · 文学第四》，出为衡阳郡的作者是：刘义庆。 出为衡阳郡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 出为衡阳郡的释义是：出为衡阳郡：指诗人离开京城，被任命为衡阳郡的地方官员。 出为衡阳郡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 出为衡阳郡的拼音读音是：chū wèi héng yáng jùn。 出为衡阳郡是《世说新语 · 文学第四》的第978句。 出为衡阳郡的上半句是

从此忤旨出自《世说新语 · 文学第四》，从此忤旨的作者是：刘义庆。 从此忤旨是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 从此忤旨的释义是：违背皇帝的旨意。 从此忤旨是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 从此忤旨的拼音读音是：cóng cǐ wǔ zhǐ。 从此忤旨是《世说新语 · 文学第四》的第977句。 从此忤旨的上半句是：一生不曾见此人。 从此忤旨的下半句是：出为衡阳郡。 从此忤旨的全句是

一生不曾见此人出自《世说新语 · 文学第四》，一生不曾见此人的作者是：刘义庆。 一生不曾见此人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 一生不曾见此人的释义是：未曾见到过这个人。 一生不曾见此人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 一生不曾见此人的拼音读音是：yī shēng bù céng jiàn cǐ rén。 一生不曾见此人是《世说新语 · 文学第四》的第976句。

答云出自《世说新语 · 文学第四》，答云的作者是：刘义庆。 答云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 答云的释义是：答云：对云彩的回答或者回应。 答云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 答云的拼音读音是：dá yún。 答云是《世说新语 · 文学第四》的第975句。 答云的上半句是：见相王何如。 答云的下半句是：一生不曾见此人。 答云的全句是：谢车骑在安西艰中，林道人往就语，将夕乃退

见相王何如出自《世说新语 · 文学第四》，见相王何如的作者是：刘义庆。 见相王何如是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见相王何如的释义是：“见相王何如”意为：见到相王后怎么样？何如，意为怎么样。 见相王何如是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见相王何如的拼音读音是：jiàn xiāng wáng hé rú。 见相王何如是《世说新语 · 文学第四》的第974句。 见相王何如的上半句是

宣武问出自《世说新语 · 文学第四》，宣武问的作者是：刘义庆。 宣武问是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 宣武问的释义是：宣武问：询问宣武帝（南朝刘宋宣武帝刘义隆）的事。 宣武问是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 宣武问的拼音读音是：xuān wǔ wèn。 宣武问是《世说新语 · 文学第四》的第973句。 宣武问的上半句是：返命。 宣武问的下半句是：见相王何如。 宣武问的全句是

返命出自《世说新语 · 文学第四》，返命的作者是：刘义庆。 返命是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 返命的释义是：“返命”在此处可理解为“回归生命”，即回到自然生命的本源或归宿。 返命是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 返命的拼音读音是：fǎn mìng。 返命是《世说新语 · 文学第四》的第972句。 返命的上半句是：后至都见简文。 返命的下半句是：宣武问。 返命的全句是