刘义庆
一坐同时拊掌而笑出自《世说新语 · 文学第四》，一坐同时拊掌而笑的作者是：刘义庆。 一坐同时拊掌而笑是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 一坐同时拊掌而笑的释义是：一坐同时拊掌而笑：全座的人同时拍手大笑，形容大家非常高兴。 一坐同时拊掌而笑是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 一坐同时拊掌而笑的拼音读音是：yī zuò tóng shí fǔ zhǎng ér xiào。
孙理遂屈出自《世说新语 · 文学第四》，孙理遂屈的作者是：刘义庆。 孙理遂屈是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙理遂屈的释义是：孙理遂屈：孙理屈服了。 孙理遂屈是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙理遂屈的拼音读音是：sūn lǐ suì qū。 孙理遂屈是《世说新语 · 文学第四》的第740句。 孙理遂屈的上半句是：辞难简切。 孙理遂屈的下半句是：一坐同时拊掌而笑。
辞难简切出自《世说新语 · 文学第四》，辞难简切的作者是：刘义庆。 辞难简切是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 辞难简切的释义是：辞难简切：言辞难能而简洁精练。 辞难简切是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 辞难简切的拼音读音是：cí nán jiǎn qiè。 辞难简切是《世说新语 · 文学第四》的第739句。 辞难简切的上半句是：刘便作二百许语。 辞难简切的下半句是：孙理遂屈。
刘便作二百许语出自《世说新语 · 文学第四》，刘便作二百许语的作者是：刘义庆。 刘便作二百许语是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘便作二百许语的释义是：刘便作二百许语：刘义庆便说了大约两百句话。 刘便作二百许语是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘便作二百许语的拼音读音是：liú biàn zuò èr bǎi xǔ yǔ。 刘便作二百许语是《世说新语 · 文学第四》的第738句。
亦觉殊不及向出自《世说新语 · 文学第四》，亦觉殊不及向的作者是：刘义庆。 亦觉殊不及向是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦觉殊不及向的释义是：也觉得远不如以前。 亦觉殊不及向是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦觉殊不及向的拼音读音是：yì jué shū bù jí xiàng。 亦觉殊不及向是《世说新语 · 文学第四》的第737句。 亦觉殊不及向的上半句是：孙粗说己语。
孙粗说己语出自《世说新语 · 文学第四》，孙粗说己语的作者是：刘义庆。 孙粗说己语是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙粗说己语的释义是：孙粗说己语：孙绰随意谈论自己的言语。 孙粗说己语是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙粗说己语的拼音读音是：sūn cū shuō jǐ yǔ。 孙粗说己语是《世说新语 · 文学第四》的第736句。 孙粗说己语的上半句是：先令孙自叙本理。
先令孙自叙本理出自《世说新语 · 文学第四》，先令孙自叙本理的作者是：刘义庆。 先令孙自叙本理是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 先令孙自叙本理的释义是：先令孙自叙本理：先让孙子自己叙述自己的道理。 先令孙自叙本理是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 先令孙自叙本理的拼音读音是：xiān lìng sūn zì xù běn lǐ。 先令孙自叙本理是《世说新语 ·
真长既至出自《世说新语 · 文学第四》，真长既至的作者是：刘义庆。 真长既至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 真长既至的释义是：真长既至：指王真长（王羲之）已经到达。 真长既至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 真长既至的拼音读音是：zhēn zhǎng jì zhì。 真长既至是《世说新语 · 文学第四》的第734句。 真长既至的上半句是：孙意己不如。 真长既至的下半句是
孙意己不如出自《世说新语 · 文学第四》，孙意己不如的作者是：刘义庆。 孙意己不如是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙意己不如的释义是：孙意己不如：指孙意认为自己不如他人。 孙意己不如是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 孙意己不如的拼音读音是：sūn yì jǐ bù rú。 孙意己不如是《世说新语 · 文学第四》的第733句。 孙意己不如的上半句是：既迎真长。
既迎真长出自《世说新语 · 文学第四》，既迎真长的作者是：刘义庆。 既迎真长是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既迎真长的释义是：既迎真长：已经迎来了真正的长者。 既迎真长是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既迎真长的拼音读音是：jì yíng zhēn zhǎng。 既迎真长是《世说新语 · 文学第四》的第732句。 既迎真长的上半句是：故应有以制彼。 既迎真长的下半句是