刘义庆

当共言咏出自《世说新语 · 文学第四》，当共言咏的作者是：刘义庆。 当共言咏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 当共言咏的释义是：当共言咏：一同吟咏，共同吟诵。 当共言咏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 当共言咏的拼音读音是：dāng gòng yán yǒng。 当共言咏是《世说新语 · 文学第四》的第691句。 当共言咏的上半句是：此集固亦难常。 当共言咏的下半句是：以写其怀。

此集固亦难常出自《世说新语 · 文学第四》，此集固亦难常的作者是：刘义庆。 此集固亦难常是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此集固亦难常的释义是：此集固亦难常：这个诗集虽然难以经常保持。这里的“此集”指的是某个特定的诗集，“固”表示确实，“亦”表示也，“难常”表示难以常常保持，即难以长时间维持或保持不变。这句话的意思是，这个诗集确实很难长时间保持其原有的价值或状态。

时既不可留出自《世说新语 · 文学第四》，时既不可留的作者是：刘义庆。 时既不可留是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时既不可留的释义是：时光无法停留。 时既不可留是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时既不可留的拼音读音是：shí jì bù kě liú。 时既不可留是《世说新语 · 文学第四》的第689句。 时既不可留的上半句是：今日可谓彦会。 时既不可留的下半句是：此集固亦难常

今日可谓彦会出自《世说新语 · 文学第四》，今日可谓彦会的作者是：刘义庆。 今日可谓彦会是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 今日可谓彦会的释义是：今日可谓彦会：今天的聚会可以说是才子佳人的盛会。 今日可谓彦会是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 今日可谓彦会的拼音读音是：jīn rì kě wèi yàn huì。 今日可谓彦会是《世说新语 · 文学第四》的第688句。

谢顾谓诸人出自《世说新语 · 文学第四》，谢顾谓诸人的作者是：刘义庆。 谢顾谓诸人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢顾谓诸人的释义是：谢顾谓诸人：谢安对众人说。 谢顾谓诸人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢顾谓诸人的拼音读音是：xiè gù wèi zhū rén。 谢顾谓诸人是《世说新语 · 文学第四》的第687句。 谢顾谓诸人的上半句是：共集王家。 谢顾谓诸人的下半句是

共集王家出自《世说新语 · 文学第四》，共集王家的作者是：刘义庆。 共集王家是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 共集王家的释义是：共集王家：指众人一同聚集在王家的府邸。 共集王家是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 共集王家的拼音读音是：gòng jí wáng jiā。 共集王家是《世说新语 · 文学第四》的第686句。 共集王家的上半句是：谢盛德。 共集王家的下半句是：谢顾谓诸人。

谢盛德出自《世说新语 · 文学第四》，谢盛德的作者是：刘义庆。 谢盛德是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢盛德的释义是：谢盛德：谢安的德行。 谢盛德是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢盛德的拼音读音是：xiè shèng dé。 谢盛德是《世说新语 · 文学第四》的第685句。 谢盛德的上半句是：许。 谢盛德的下半句是：共集王家。 谢盛德的全句是：支道林、许、谢盛德，共集王家

许出自《世说新语 · 文学第四》，许的作者是：刘义庆。 许是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 许的释义是：许：允许，许可。 许是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 许的拼音读音是：xǔ。 许是《世说新语 · 文学第四》的第684句。 许的上半句是： 支道林。 许的下半句是：谢盛德。 许的全句是：庾子嵩读庄子，开卷一尺许便放去，曰：“了不异人意。” 庾子嵩读庄子，开卷一尺许便放去，曰

支道林出自《世说新语 · 文学第四》，支道林的作者是：刘义庆。 支道林是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 支道林的释义是：支道林：指东晋时期著名僧人支遁，字道林，以才思敏捷、善谈玄理而著称。 支道林是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 支道林的拼音读音是：zhī dào lín。 支道林是《世说新语 · 文学第四》的第683句。 支道林的上半句是：正异名耳。 支道林的下半句是：许。

正异名耳出自《世说新语 · 文学第四》，正异名耳的作者是：刘义庆。 正异名耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正异名耳的释义是：正异名耳：指真正的差异只是名称不同，实际上并无本质区别。 正异名耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正异名耳的拼音读音是：zhèng yì míng ěr。 正异名耳是《世说新语 · 文学第四》的第682句。 正异名耳的上半句是：同归。