刘义庆

同归出自《世说新语 · 文学第四》，同归的作者是：刘义庆。 同归是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 同归的释义是：同归：指共同归于同一境界或同一归宿。 同归是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 同归的拼音读音是：tóng guī。 同归是《世说新语 · 文学第四》的第681句。 同归的上半句是：三明。 同归的下半句是：正异名耳。 同归的全句是：汰法师云：“‘六通’、‘三明’同归

三明出自《世说新语 · 文学第四》，三明的作者是：刘义庆。 三明是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 三明的释义是：三明：指谢安、谢玄、谢灵运三人，他们都是东晋时期著名的文学家和政治家，以文学成就和才华闻名。 三明是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 三明的拼音读音是：sān míng。 三明是《世说新语 · 文学第四》的第680句。 三明的上半句是：六通。 三明的下半句是：同归。

六通出自《世说新语 · 文学第四》，六通的作者是：刘义庆。 六通是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 六通的释义是：六通：通晓、通明、通解、通融、通晓、通达。 六通是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 六通的拼音读音是：liù tōng。 六通是《世说新语 · 文学第四》的第679句。 六通的上半句是： 汰法师云。 六通的下半句是：三明。 六通的全句是：汰法师云：“‘六通’

汰法师云出自《世说新语 · 文学第四》，汰法师云的作者是：刘义庆。 汰法师云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汰法师云的释义是：汰法师云：淘汰法师之言，意指舍弃或否定某些法师的言论或观点。 汰法师云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汰法师云的拼音读音是：tài fǎ shī yún。 汰法师云是《世说新语 · 文学第四》的第678句。 汰法师云的上半句是：即用为太常博士。

即用为太常博士出自《世说新语 · 文学第四》，即用为太常博士的作者是：刘义庆。 即用为太常博士是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 即用为太常博士的释义是：即用为太常博士：即被任命为太常博士。太常博士是古代官职，负责掌管祭祀、礼仪等事务。 即用为太常博士是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 即用为太常博士的拼音读音是：jí yòng wèi tài cháng bó shì。

张凭勃窣为理窟出自《世说新语 · 文学第四》，张凭勃窣为理窟的作者是：刘义庆。 张凭勃窣为理窟是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 张凭勃窣为理窟的释义是：张凭勃窣为理窟：张凭善于雄辩，其言辞如理窟一般深邃。 张凭勃窣为理窟是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 张凭勃窣为理窟的拼音读音是：zhāng píng bó sū wèi lǐ kū。 张凭勃窣为理窟是《世说新语 ·

咨嗟称善曰出自《世说新语 · 文学第四》，咨嗟称善曰的作者是：刘义庆。 咨嗟称善曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 咨嗟称善曰的释义是：咨嗟称善曰：赞叹、称赞。 咨嗟称善曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 咨嗟称善曰的拼音读音是：zī jiē chēng shàn yuē。 咨嗟称善曰是《世说新语 · 文学第四》的第675句。 咨嗟称善曰的上半句是：抚军与之话言。

抚军与之话言出自《世说新语 · 文学第四》，抚军与之话言的作者是：刘义庆。 抚军与之话言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 抚军与之话言的释义是：抚军与之话言：与抚军（指当时的军事将领）交谈。 抚军与之话言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 抚军与之话言的拼音读音是：fǔ jūn yǔ zhī huà yán。 抚军与之话言是《世说新语 · 文学第四》的第674句。

既前出自《世说新语 · 文学第四》，既前的作者是：刘义庆。 既前是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既前的释义是：已故、已去世 既前是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既前的拼音读音是：jì qián。 既前是《世说新语 · 文学第四》的第673句。 既前的上半句是：下官今日为公得一太常博士妙选。 既前的下半句是：抚军与之话言。 既前的全句是：张凭举孝廉出都，负其才气，谓必参时彦

下官今日为公得一太常博士妙选出自《世说新语 · 文学第四》，下官今日为公得一太常博士妙选的作者是：刘义庆。 下官今日为公得一太常博士妙选是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 下官今日为公得一太常博士妙选的释义是：下官今日为公得一太常博士妙选：今天我为您找到了一位非常优秀的太常博士人选。其中，“下官”是古代官场用语，意为谦称自己；太常博士是古代官职，负责掌管礼乐制度；妙选则表示选人非常优秀