惠能

何处惹尘埃出自《菩提偈（其三）》，何处惹尘埃的作者是：惠能。 何处惹尘埃是唐代诗人惠能的作品，风格是：诗。 何处惹尘埃的释义是：何处惹尘埃：指的是在修行过程中，如何避免被外界的烦恼和欲望所沾染。这里的“尘埃”比喻心中的杂念和烦恼，诗人通过这句话表达了对心灵清净的向往。 何处惹尘埃是唐代诗人惠能的作品，风格是：诗。 何处惹尘埃的拼音读音是：hé chù rě chén āi。

本来无一物出自《菩提偈（其三）》，本来无一物的作者是：惠能。 本来无一物是唐代诗人惠能的作品，风格是：诗。 本来无一物的释义是：本来无一物，意味着原本空无所有，指事物在本质上是虚无的，没有任何固有不变的本质或自性。 本来无一物是唐代诗人惠能的作品，风格是：诗。 本来无一物的拼音读音是：běn lái wú yī wù。 本来无一物是《菩提偈（其三）》的第3句。 本来无一物的上半句是：明镜亦非台。

明镜亦非台出自《菩提偈（其三）》，明镜亦非台的作者是：惠能。 明镜亦非台是唐代诗人惠能的作品，风格是：诗。 明镜亦非台的释义是：明镜亦非台：比喻真正的觉悟者，其心如同明镜，不受外界干扰，不被自身欲望所束缚，故而并非依赖外在的“台”（即境界、事物）来作为观照自己的工具。这里的“明镜”指的是清净无染的心境，“台”则是指外在的参照物。 明镜亦非台是唐代诗人惠能的作品，风格是：诗。

菩提本无树出自《菩提偈（其三）》，菩提本无树的作者是：惠能。 菩提本无树是唐代诗人惠能的作品，风格是：诗。 菩提本无树的释义是：菩提本无树，意指菩提（指觉悟的境界）并非由具体的树所构成，强调的是觉悟的境界超越了物质形态，是一种无形无相的精神境界。这里以“树”为喻，意在说明真正的觉悟不受外界事物的束缚。 菩提本无树是唐代诗人惠能的作品，风格是：诗。 菩提本无树的拼音读音是：pú tí běn wú

诗句解读与赏析： 1. “菩提本无树，明镜亦非台” - 翻译： 真正的菩提（智慧）并不是一棵树或一座台。 - 注释： "菩提"在佛教中指的是觉悟或智慧，是通向觉悟的道路。此处强调了智慧并非外在的物质存在，而是心灵的觉悟。 - 赏析： 这句话启示我们要认识到真正的智慧不是通过外在的修行或物质追求来获取的，而是内心的领悟和觉醒。它鼓励我们超越物质世界的束缚，寻找内在的平静和智慧。 2.

诗句释义与赏析 菩提偈（其四） - 菩提：通常指佛教中的觉悟，也即达到智慧的境界。 - 只向心觅：意指修行时主要应关注内心，而非外物。 - 何劳向外求玄：表明通过内省和自我探索，就能获得智慧，而无需追求外在的深奥知识或理论。 - 听说依此修行，西方只在目前：这句话表达了一种观点，认为根据内心的领悟进行修行，就可以直接体验到佛法的真谛，即“西方极乐世界”的概念在当下即可实现。 译文 寻求觉悟

诗句注释： - 菩提：梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。指对佛教教义的理解，或是通向佛教理想的道路。 译文： 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 赏析： 这首诗是唐代六祖慧能创作的《菩提偈》中的第三首。整首诗通过比喻和象征，表达了一种深刻的哲理和修行的境界。第一句“菩提本无树”，以菩提树为喻，表明万物皆有其因缘，并非永恒独立。第二句“明镜亦非台”，以镜子为喻

菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前

菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前！

菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。