沈周
这首诗是唐代诗人杜甫的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 第一句：“民羸食阙官初到，壁破城残势莫全。” 这句诗的意思是：百姓们因饥饿而疲惫，官府初来时城墙已经破损，形势不容乐观。 注释：这里的“民羸”指的是人民饥饿疲惫，“食阙官初到”表示官府刚刚到达。“壁破城残”形容城墙破损，城池残破。 赏析：这两句诗通过对百姓和城市的描述，表达了作者对当时社会状况的担忧和不满。他看到了民众的苦难
【注释】： 崖山大忠祠：指抗元名臣文天祥的祠堂。文天祥是南宋末年著名的爱国诗人和政治家。1276年，元兵南侵，攻破了宋朝都城临安（今浙江杭州），南宋灭亡，文天祥被俘，在狱中坚贞不屈，最后被杀害于大都（今北京）。他的事迹被后人称为“崖山忠烈”。 二公：指文天祥与张世杰。他们都是抗元名臣，也是当时南宋朝廷的主要将领。 堂堂：形容威武的样子。 一块肉同今日丧：比喻自己和国家一样，同归于尽，毫无例外。丧
郭璞墓 气散风冲岂可居，先生埋骨理何如。 日中数莫逃兵解，世上人犹信葬书。 漂石龙涎春雾后，交沙鸟迹晚潮馀。 只怜玉立三峰好，浮弄江心月色虚。 注释： 1. 气散风冲岂可居：这里的“气”指山中的灵气或生气，“风冲”可能是指山风强劲。整句诗的意思是说，山中的灵气被风吹散了，怎么能在那里居住呢？ 2. 先生埋骨理何如：这句诗是说，郭璞死后，他的遗骨究竟埋在了哪里
【注释】 官竹园：指官署的竹园。 观生如寄谁非客，视死为归此是家：观生死如同寄居，哪里不似过客？视死亡如同归宿，哪里不是家乡。 白发暂存知电露，青山长卧有烟霞：头发已白暂且留驻在雨后的露水之中，青峰常绿，我安卧其中与烟雾云霞相伴。 慰劳自假闲诗酒，且弄年华与物华：慰藉自己借以消遣的，是闲暇时的诗歌和美酒，姑且享受这美好的时光和万物的美好。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人用竹、土、露
诗句解析 第一句 - 关键词: “崖山” - 注释: 指的是南宋的灭亡地。 - 译文: 荒废的夕阳映照在辽阔的大洋上。 第二句 - 关键词: “楼船” - 注释: 指宋朝最后的抗元船只。 - 译文: 宋朝的楼船载着国家，此时已经灭亡。 第三句 - 关键词: “天地” - 注释: 泛指自然世界。 - 译文: 君臣都入海，但仍然彼此相合。 第四句 - 关键词: “移风” - 注释:
【注释】 1. 监宪：监察御史。 2. 临行：临走之前，即动身前往任所前。 3. 陇云阡月：山间村落上空飘荡的云雾和田野间的明月。 4. 缩地：缩地成寸，形容距离很短。 5. 行李：指旅途中的行装、物品等。 6. 官舍：官署、官府。 7. 封树：指树木被砍伐后留下的树桩。 8. 水墨微踪：用淡墨水写在宣纸上，形成的痕迹很小。 9. 微踪：痕迹微小。 10. 远忧：远虑、深忧。 【赏析】
【注释】 丘墟：小山丘。 桑海：沧海桑田，比喻世事变化。 枣盘灵霹雳，剑地入耰锄：传说仙人用枣木做盘，用雷声作霹雳，剑则指宝剑在地里发出的声音。 羽人：神话中的仙人。 枫株老：化成枫树的仙者。 石表虚：神仙所居住的地方，石头上刻着神仙的名字。 金薤稿：指不朽的著作。金薤是古时的一种草名，这里指代著作。 碧苔：指坟墓上的青苔。狼籍：杂乱。 虫书：古人在墓前刻下字，让昆虫在上面爬行，所以称为“虫书”
谒夏忠靖周文襄新祠 水利克修财赋举，二公戮力惠吴民。 注释：治理水利，农田得以丰收；财政充裕，国家赋税充足。两位大臣共同努力，使吴地人民得到恩惠。 祀行今日欣成典，爱寓斯邦合妥神。 注释：现在举行祭祀，以纪念这两位大臣。他们的功德寄托在这个地方，使这里的神灵感到满意。 肖貌堂堂快星凤，功名在在认麒麟。 注释：他们高大威武的身姿就像天上的星星和凤凰，他们的功绩如同麒麟一样显赫。
古墓 堂封千代失嵯峨，高树平来草漫坡。 白马萧萧行客路，黄牛呃呃牧儿歌。 只今丽石文章少，奈尔空山风雨多。 闻道昭陵亦如此，伤情不必问谁何。 译文： 古时皇帝的坟墓高大巍峨，如今只剩下荒芜的高树和蔓延的野草。 白马在尘土飞扬的路上奔跑，黄牛在低鸣，牧童在歌唱。 如今美丽的石头已经很少见了，只有空山中的风雨声声。 听说昭陵的情况也是这样，伤心的人不必问是谁。 赏析：
杜东原先生入乡贤祠 注释：杜东原，即杜牧。乡贤祠，古代祭祀乡里贤人的祠堂。 赏析：杜牧是唐代著名的诗人，他的诗歌以豪放、清新、婉转著称。这首诗是对杜牧的一种赞美和纪念。诗中首先赞扬了杜牧的孝行，认为他的节操可以公开地被祭祀，这种香火千年的传承，足以说明他是一位值得纪念的人物。 节孝公然当祀典，千年香火见斯人。 注释：节孝，是指遵守孝道的人。公然当祀典，意思是公开地被祭祀。千年香火