气散风冲岂可居，先生埋骨理何如。
日中数莫逃兵解，世上人犹信葬书。
漂石龙涎春雾后，交沙鸟迹晚潮馀。
只怜玉立三峰好，浮弄江心月色虚。
郭璞墓
气散风冲岂可居，先生埋骨理何如。
日中数莫逃兵解，世上人犹信葬书。
漂石龙涎春雾后，交沙鸟迹晚潮馀。
只怜玉立三峰好，浮弄江心月色虚。
注释：
- 气散风冲岂可居：这里的“气”指山中的灵气或生气，“风冲”可能是指山风强劲。整句诗的意思是说，山中的灵气被风吹散了，怎么能在那里居住呢？
- 先生埋骨理何如：这句诗是说，郭璞死后，他的遗骨究竟埋在了哪里？这里“理何如”是说这个问题的合理性如何。
- 日中数莫逃兵解：这里的“日中数”是指太阳正午，“兵解”是佛教术语，指的是因果报应。整句诗的意思是说，即使到了太阳正午，你也无法逃避因果报应。
- 世上人犹信葬书：这句诗是说，即使在这个世界上，还有人相信风水葬书。
- 漂石龙涎春雾后：这里的“漂石”可能是指山中的石头，“龙涎”是海中的珍珠，“春雾”是春天的雾气。整句诗的意思是说，在春天的雾气之后，有珍珠般的石头漂浮出来。
- 交沙鸟迹晚潮馀：这里的“交沙”可能是沙漠，“鸟迹”是鸟的足迹，“晚潮”是晚上的潮水。整句诗的意思是说，在沙漠中留下了鸟的足迹，晚上的潮水还剩下一些。
- 只怜玉立三峰好：这里的“玉立”可能是指山峰的形状像玉石一样挺拔，“三峰”可能是三座山峰。整句诗的意思是说，只有这三座山峰才让人觉得可爱。
- 浮弄江心月色虚：这里的“浮弄”可能是指江水中的波纹，“月色虚”是形容月亮的光芒柔和而虚幻。整句诗的意思是说，江心的水波纹轻轻地摇曳着，月亮的光芒也变得虚无缥缈。
赏析：
这首诗是一首描绘郭璞墓的诗。郭璞是古代的一位著名文人，他的作品对后世影响深远。这首诗通过对郭璞墓地的描绘，表达了诗人对郭璞的敬仰和怀念之情。
诗人从郭璞墓所处的自然环境入手，描述了山中的灵气被风吹散的情景，以及郭璞死后，他的遗骨究竟埋在了哪里的疑问。这些描述既展示了郭璞墓所在的地理环境，也为后续的诗句铺垫了背景。
诗人转向现实，提到了世人仍然相信风水葬书的现象。这反映了人们对传统观念的固执，同时也揭示了郭璞生前对于风水葬书的影响之深。
诗人通过描绘山上飘动的石头、夜晚潮水的余波等景象，进一步展现了郭璞墓周围的自然美景。这些景色不仅为诗歌增添了生动的画面感，也使得诗人对郭璞的怀念之情更加深厚。
诗人转而表达对郭璞墓地的敬仰之情。他提到只有三座山峰才让人觉得可爱，而江心的月色也变得虚无缥缈。这些描述既赞美了郭璞墓地的美丽，也表达了诗人对郭璞的深深怀念。
这首诗以其优美的意境、丰富的想象和深刻的情感，成功地表达了诗人对郭璞的敬仰和怀念之情。同时，它也为我们提供了一个了解古代文人生活的窗口，使我们能够更好地理解古人的思想和文化。
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