陈继儒

我们来看这首诗的内容： 集灵篇 · 四九 伶人代古人语，代古人笑，代古人愤，今文人为文似之。伶人登台肖古人，下台还伶人，今文人为文又似之，很令古人见今文人，当何如愤，何如笑，何如语。 我们逐句进行解读： 1. 伶人代古人语： - 解释：伶人（演员）代替古人说话。 - 注释：这里的“伶人”指的是演员或艺人，他们通常扮演古代人物的角色，以模仿其言行。 - 赏析：诗人通过这种形式

【注释】 ①五三：指《集灵篇》中的“五言诗”。②丹青：绘画。③无言之诗：指画，因为画不直接表达思想，所以称无“言之”的诗。④有言之画：指诗，因为诗要表达思想，所以称有“言之”的画。⑤余则：我则。⑥方：才，才能。⑦臻：达到极点或最高水平。妙境：最高境界。⑧运笔之先：运笔之前。即创作之初。⑨减神机：减损神思。⑩长于笔者：长于作文章的人。⑩言语：指言辞、语言。12丹青乃无言之诗

集灵篇·五二 简傲不可谓高，谄谀不可谓谦，刻薄不可谓严明，苟不可谓宽大。 注释解释及赏析 这首诗出自明代文学家陈继儒的散文集《小窗幽记》。通过解读诗中语句，我们可以深入理解作者对道德品质和行为准则的看法。 诗句原文与注释 1. 简傲不可谓高 解析：“简傲”指的是骄傲自大，而“高”通常指地位或成就上的优势。此处意在表达，仅凭表面的傲慢自大并不能真正代表一个人的价值或地位。 2.

鸟巢在高枝，弹弓射箭难命中；鱼潜深水底，渔网无法捞到。 士人隐于岩洞，祸患自然来袭击。

集灵篇·五十 士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。 士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之， 遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。 释义：明理达义的人虽然家贫无法用财物来救助他人， 但是当他们遇到有人感到迷惑而不知如何解决时， 能从旁边指点一番，使他有所领悟，或者遇到急难事故， 能从旁边说几句公道话来解救他的危难。 注释： 1.

译文： 我独自居住了很长时间，只有空荡荡的屋子和云彩、山霞为伴。我与青松为知己，它们常伴在我的身边。有时，孩子们或老年人来拜访，我们一边喝着白酒，一边谈论生活琐事，从不谈及市井朝堂之事。客人告辞离去时，我也不说一声感谢，这样度过一生就已足够。 注释： 1. 累月独处：经过长时间的独自居住。 2. 一室萧条：一间空荡荡的房子显得寂静而冷清。 3. 取云霞为侣伴：把云彩当作伴侣，形容自己心境高远。

``` 耳宽天地窄，争务日月长。 译文： 宽广的眼界使得世界显得狭小，而过分的竞争则会使时间在无休止的争斗中流逝。 注释： 1. 耳宽天地窄：形容一个人的心胸宽广，可以包容世间万物，不受琐事所累。 2. 争务短：指人们为了名利和地位而相互竞争，不断追求短暂的利益。 3. 日月长：形容时间的流逝非常缓慢，人们往往无法把握或珍惜。 赏析： 这首诗表达了诗人对于人生态度的独到见解

【注释】： 江干溪畔，指长江边。箕踞，古代一种坐势，两膝张开，形如箕，故称。 石上听水声，形容水流的声音。浩浩潺潺（chán chán），形容水声的宏远、悠长而连绵不断。粼粼冷冷，形容水波闪烁，光彩晶莹。 湘灵，湘水的精灵，传说为舜妃娥皇、女英所化，能歌善舞，常在湘江鼓瑟。 【赏析】： 本诗描写作者在江干溪畔，坐在石头上，倾听着从江面上飘来的音乐。那声音浩浩荡荡，清清泠泠，宛如天然乐章

《集灵篇·四三》是一首富有哲理的诗，通过对自然现象的描述，传达了对人生和宇宙深刻的理解。下面将逐句解读这首诗： 1. “欲见圣人气象”：想要见到圣人的气度和风貌。这里的“圣人”通常指道德高尚、智慧超群的人。通过观察圣人的行为和言谈，可以体会到他们的气质和风度。 2. “须于自己胸中洁净时观之”：需要在自己的内心达到一种清净的状态时才能观察到。这表达了一种内心的修养和平静

【注释】： 集灵篇 · 五一 夜者日之余，雨者月之余，冬者岁之余。 当此三余，人事稍疏，正可一意学问。 译文： 夜晚是白天之余，雨水是月亮之余，冬天是一年之余。 正当这三余之时，人事稍微空闲，正是专心致力于学问的时候了。 赏析： 这是一首咏物抒怀诗。诗人借物言志，表达出自己对“三余”的理解和看法。 前两句“夜者日之余，雨者月之余，冬者岁之余”，从字面上解释，就是“夜晚是白昼的剩下