张祜

【注释】 西江行：即《西江夜行曲》（作者不详），乐府旧题。 日下西塞山，南来东庭客：太阳下山的时候，从西塞山那边过来的人，在南边来的，在东边来的客人都到了。 晴空一鸟渡，万里秋江碧：晴朗的天空里一只鸟飞过，万里的秋江是碧绿的。 惆怅异乡人，偶言空脉脉：忧伤地叹息着说空话，好像心里有话却又说不出。 【赏析】 这是一首写景抒怀的小诗。首句点出地点，交代了时间、天气，为下面的描写做了铺垫

【题解】 此诗是诗人初游灵隐寺时的观感。全诗四十六句，前半为写景，后半为抒情。首联点题，颔联描写灵隐山的景色；颈联写灵隐寺夜景；尾联写灵隐寺晨曦中的景色。 【注释】 1、峰峦：山峰。2、朱槛：古代宫室门两旁画有红色栏干，故称。3、花分界：指灵隐山上的花花草草。4、竹引泉：指灵隐山上的竹林引来泉水。5、五更：即夜半。6、郭中：城郭之中。7、溪沙涵水静：溪边的沙石上映着流水。8、涧石点苔鲜

诗句释义及赏析 1. 骰子逡巡裹手拈 - 注释：骰子，古代一种用于赌博的六面有图案的小立方体。逡巡，缓慢而谨慎地行动。裹手拈，用双手轻轻拿取。 - 译文：轻轻地、慢慢地，用双手将骰子拈起，没有急切的样子。 - 赏析：这里描绘了诗人在玩骰子时的动作，表现出他从容不迫的心态和对这一过程的细致观察。通过“逡巡”二字，传达出诗人内心的平和与专注。 2. 无因得见玉纤纤 - 注释：玉纤纤

诗句输出：日出树烟红，开场画鼓雄。 译文：太阳升起的时候，树木和烟雾都被染成了红色，球场上响起了雄壮的鼓声。 关键词释义与赏析： - 日出：指的是太阳升起的时刻，象征着新的开始和希望。 - 树烟红：形容早晨的树木和烟雾在红色的阳光下显得格外鲜艳，增添了一抹生动的色彩。 - 开场：这里指打球比赛开始，意味着活力和竞技精神的展现。 - 画鼓雄：描绘了球场上鼓声的雄浑有力

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。诗中描绘了杭州天竺寺的美景，表达了诗人对自然和佛教的热爱之情。 诗句解释： - 西南山最胜：指杭州天竺山位于西南方向，景色最为优美。 - 上路穿岩竹，分流入寺泉：描述了从山路穿行而过的岩石上生长着竹子，这些竹子流入寺庙中的清泉。 - 蹑云丹井畔，望月石桥边：描绘了站在云雾缭绕的丹井畔，以及在月光照耀下的石桥旁欣赏风景的场景。 - 洞壑江声远，楼台海气连

高闲上人 座上辞安国，禅房恋沃州。 道心黄叶老，诗思碧云秋。 卷轴朝廷饯，书函内库收。 陶欣入社叟，生怯论经俦。 日色屏初揭，风声笔未休。 长波溢海岸，大点出嵩丘。 不绝羲之法，难穷智永流。 殷勤一笺在，留着看银钩。 注释：座上辞：即在座位上告别安国。 禅房：即佛堂。 黄叶：指落叶，秋天的象征。 碧云：指秋天的景色，也比喻人的心境。 卷轴：指书信，卷轴是古代的一种书写用纸，呈长圆形。 内库

这首诗是唐代诗人白居易创作的，描绘了灵隐寺师一上人的修行生活，展现了他的道性、人情和对自然的热爱。 首联“八十空门子，深山土木骸。”描述了师一上人年老的外貌，已经白发苍苍，面容憔悴，如同深山中的泥土雕塑，形象地表达了他的道行高深。 颔联“片衣闲自衲，单食老长斋。”描绘了师一上人的生活状态，他穿着破旧的衣服，过着简单而清苦的生活，每天只吃素，坚持长斋，体现了他的坚韧不拔。 颈联“道性终能遣

投常州从兄中丞 扁舟何所往，言入善人邦。 旧爱鹏抟海，今闻虎渡江。 士因为政乐，儒为说诗降。 素履冰容静，新词玉润枞。 金鱼聊解带，画鹢稍移桩。 邀妓思逃席，留宾命倒缸。 史材谁是伍，经术世无双。 广厦当宏构，洪钟并待撞。 成龙须讲邴，展骥莫先庞。 应念宗中末，秋萤照一窗。 这首诗的译文如下： 投常州从兄中丞 小舟驶向何方？言入善人之地。 旧爱鹏飞大海，今闻虎渡长江。 士人为政治而快乐

【赏析】 《中秋夜杭州玩月》是南宋诗人张孝祥的一首五言律诗，作于公元1169年（宋孝宗乾道三年）中秋节。张孝祥在杭州任职期间，与友人赏月饮酒，写下了这首七言诗。 首联“万古太阴精，中秋海上生。”意思是说，月亮自古以来就是天上最明亮、最神圣的东西，它从大海深处升起。这里用“明月”象征光明和正义，强调了中秋节赏月的庄重意义。 颔联“鬼愁缘辟照，人爱为高明。”意思是说，虽然鬼怕明亮的月光

以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 第一句：“惆怅云陵事不回。” - 注释：惆怅，形容心情沉重、悲伤；云陵，古代地名，这里借指汉武帝的陵墓；事不回，事情没有回转的意思。 - 译文：心中充满了深深的悲伤和失落，因为汉武帝的陵墓之事并没有回转的迹象。 2. 第二句：“万金重更筑仙台。” - 注释：万金，形容价值极高；重，再次，强调重要性；更筑，重新建造；仙台，指神仙般的境界或场所。 - 译文