贯休

酬周相公见赠 三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。 幸生白发逢今圣，曾梦青莲映玉沙。 境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。 喜擎绣段攀金鼎，谢朓馀霞始是霞。 注释： 酬周相公见赠：对周相公的赠诗表示感谢和回应。 三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。 幸生白发逢今圣，曾梦青莲映玉沙。 境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。 喜擎绣段攀金鼎，谢朓馀霞始是霞。 释义： 酬周相公见赠：感谢周相公的赠诗。 三界无家是出家

【解析】 此题考查考生对诗词综合赏析能力。要求考生能够理解诗歌内容，体会情感，把握意境，鉴赏语言运用。答题前要通读全诗，整体理解把握诗句意思。然后结合具体的语境分析诗歌的意象、情感和手法。 “丈夫勋业正乾坤，麟凤龟龙尽在门。”意思是：男子汉建功立业，正是在乾坤大展鸿图。麒麟、凤凰、龟鱼、龙都聚集于家门。 “西伯最怜耕让畔，曹参空爱酒盈樽。”大意为：古代贤人西伯姬昌最欣赏的是谦让，曹参则最喜爱饮酒

【解析】 本题考查学生对古诗文的理解和赏析能力。解答此类题目，要把握诗歌的基本内容，在此基础上进行赏析，注意不要遗漏主要内容，还要注意语言的通顺和感情表达的准确性。题干要求“逐句释义”“译文”“赏析”，是一道综合性很强的题目，考生要注意理解诗句的意思，然后分析其表现了诗人怎样的情感，最后再进行赏析。 【答案】 注释： ①陈情献蜀皇帝：向皇帝陈奏自己的愿望，希望能被重用。 ②河北、江东

诗句释义与译文： 1. 送罗邺赴许昌辟 - 这句描述了诗人为罗邺饯行，并鼓励他去许昌（今属河南）接受任命。"辟"在这里指征召或聘请。 2. 方得论心又别离 - 此句表达了两人在交流思想后即将分离的遗憾和不舍。"方得"可能是指刚刚有了深入交谈的机会；"论心"即讨论、交流心意。 3. 黯然江上步迟迟 - 此句描写了诗人站在江边行走时心情的沉重和缓慢，"黯然"表示悲伤或失望的情绪

大蜀皇帝（汉景帝刘启）潜龙日：指汉朝初年刘邦称帝，开始时势力弱小如龙，隐忍待机。 扶持社稷似齐桓：齐桓公，春秋五霸之一，善于辅佐国家，治理天下。这里比喻汉景帝有治国之才。 百万雄师贵可观：百万，形容数量众多；雄师，指英勇的军队。贵观，可观赏、可赞叹。 神智发中真莫测：神识，指皇帝的才智和谋略。发中，指内心。真莫测，真无法预测。 贡输天下学应难：贡输，指贡献财富和物资。学，指学问、技能。应难

【注释】 1. 蜀王登福感寺塔：蜀主登上福感寺塔。蜀主即五代前蜀后主孟昶。2. 天资忠孝佐金轮：天资忠孝，辅佐金轮（佛顶珠），指佛顶尊胜陀罗尼。3. 香火：佛教用语，谓佛寺中的香烟。4. 空王：梵语“阿难陀”的音译，意译为无量、无边，指诸佛。5. 宿因：前世因缘。6. 喜登金骨塔：指在福感寺塔上登高远眺，以抒发对佛祖的敬仰之情。7. 育王：古印度神话中摩耶夫人之子悉达多太子，释迦牟尼佛之师。8.

酬韦相公见寄 盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。 秦客弈棋抛已久，楞严禅髓更无过。 万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。 空讽平津好珠玉，不知更得及门么。 注释： 1. 盐梅金鼎美调和：用盐和梅子制成的金鼎调子（调和酒）是美味的。 2. 诗寄空林问讯多：诗中寄托了对友人的思念之情，询问他是否安好。 3. 秦客弈棋抛已久：指与友人在秦地（今陕西一带）下棋已经很长时间了。 4. 楞严禅髓更无过

酬张相公见寄 周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。 闭户不知芳草歇，无能唯拟住山深。 感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。 但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。 注释： 1. 酬张相公见寄：回应张相公的诗作。 2. 周郎怀抱好知音：指诗人自己有知音之人，也就是知己或朋友。 3. 常爱山僧物外心：经常喜欢山中僧人那种超然物外的心境。 4. 闭户不知芳草歇：关门不出，所以不知道芳草已经枯黄凋谢。 5.

这首诗通过描绘作者对逝去的亲人的哀思，表达了他对亲情、友情和爱情的深深眷恋。 第一句：“经弟妹坟” 描述了诗人经过他的兄弟妹妹的坟墓的情景。这里的“经”表示经过，"弟妹"指的是他的弟弟和妹妹，"坟"则是指墓地或坟墓。 第二句：“泪不曾垂此日垂” 表明尽管经过了这些地方，诗人却没有流泪。这里的"垂"表示垂下或落下来，"泪不曾垂此日垂"可以理解为泪水没有像平时一样掉下来

【译文】 失意的荆枝条滴着眼泪，登上高山不知春色。心中歧路平坦如砥，天上文章精妙入神。不要谈论宋国的风气回鹢首，就看雷火燎龙鳞。从此依次在红霞里，留下方书与世人。 注释： 失意：失意、不得志。 荆枝：指江边杨柳。 岐路：岔路口。 砥：平地。 天上文章妙入神：指天上的文章精妙绝伦。 宋风：《论语》中孔子说：“吾未见好德如好色者也。”意思是“我没有看见爱好道德像爱好美女一样的人