子思

忠信重禄出自《中庸 · 第二十章》，忠信重禄的作者是：子思。 忠信重禄是周代诗人子思的作品，风格是：文。 忠信重禄的释义是：忠信重禄：忠诚守信，重视俸禄。指对君主忠诚，信守诺言，并且重视自己的俸禄待遇。 忠信重禄是周代诗人子思的作品，风格是：文。 忠信重禄的拼音读音是：zhōng xìn zhòng lù。 忠信重禄是《中庸 · 第二十章》的第124句。 忠信重禄的上半句是：所以劝大臣也。

所以劝大臣也出自《中庸 · 第二十章》，所以劝大臣也的作者是：子思。 所以劝大臣也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 所以劝大臣也的释义是：所以劝大臣也：因此来劝勉大臣们。 所以劝大臣也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 所以劝大臣也的拼音读音是：suǒ yǐ quàn dà chén yě。 所以劝大臣也是《中庸 · 第二十章》的第123句。 所以劝大臣也的上半句是：官盛任使。

官盛任使出自《中庸 · 第二十章》，官盛任使的作者是：子思。 官盛任使是周代诗人子思的作品，风格是：文。 官盛任使的释义是：官盛任使：指官位显赫，可以随意使用权力。 官盛任使是周代诗人子思的作品，风格是：文。 官盛任使的拼音读音是：guān shèng rèn shǐ。 官盛任使是《中庸 · 第二十章》的第122句。 官盛任使的上半句是：所以劝亲亲也。 官盛任使的下半句是：所以劝大臣也。

所以劝亲亲也出自《中庸 · 第二十章》，所以劝亲亲也的作者是：子思。 所以劝亲亲也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 所以劝亲亲也的释义是：所以劝亲亲也：因此劝导人们亲近自己的亲人。 所以劝亲亲也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 所以劝亲亲也的拼音读音是：suǒ yǐ quàn qīn qīn yě。 所以劝亲亲也是《中庸 · 第二十章》的第121句。 所以劝亲亲也的上半句是：同其好恶。

同其好恶出自《中庸 · 第二十章》，同其好恶的作者是：子思。 同其好恶是周代诗人子思的作品，风格是：文。 同其好恶的释义是：同其好恶：指与他人的喜好和厌恶相同，即与人的情感和判断保持一致。 同其好恶是周代诗人子思的作品，风格是：文。 同其好恶的拼音读音是：tóng qí hǎo è。 同其好恶是《中庸 · 第二十章》的第120句。 同其好恶的上半句是：重其禄。 同其好恶的下半句是：所以劝亲亲也。

重其禄出自《中庸 · 第二十章》，重其禄的作者是：子思。 重其禄是周代诗人子思的作品，风格是：文。 重其禄的释义是：重视其俸禄。 重其禄是周代诗人子思的作品，风格是：文。 重其禄的拼音读音是：zhòng qí lù。 重其禄是《中庸 · 第二十章》的第119句。 重其禄的上半句是：尊其位。 重其禄的下半句是：同其好恶。 重其禄的全句是：「齐明盛服，非礼不动：所以修身也。去谗远色，贱货而贵德

尊其位出自《中庸 · 第二十章》，尊其位的作者是：子思。 尊其位是周代诗人子思的作品，风格是：文。 尊其位的释义是：尊其位：尊敬其所在之位，即尊重每个人的职务和地位。 尊其位是周代诗人子思的作品，风格是：文。 尊其位的拼音读音是：zūn qí wèi。 尊其位是《中庸 · 第二十章》的第118句。 尊其位的上半句是：所以劝贤也。 尊其位的下半句是：重其禄。 尊其位的全句是：「齐明盛服，非礼不动

所以劝贤也出自《中庸 · 第二十章》，所以劝贤也的作者是：子思。 所以劝贤也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 所以劝贤也的释义是：所以劝贤也，意指因此勉励贤人。这里的“所以”表示原因，“劝贤”则是鼓励或劝勉有德有才的人。整句话表达了因为某种原因而要激励有才能、品德高尚的人。 所以劝贤也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 所以劝贤也的拼音读音是：suǒ yǐ quàn xián yě。

贱货而贵德出自《中庸 · 第二十章》，贱货而贵德的作者是：子思。 贱货而贵德是周代诗人子思的作品，风格是：文。 贱货而贵德的释义是：贱货而贵德，意指不看重物质财富而重视道德品质。 贱货而贵德是周代诗人子思的作品，风格是：文。 贱货而贵德的拼音读音是：jiàn huò ér guì dé。 贱货而贵德是《中庸 · 第二十章》的第116句。 贱货而贵德的上半句是：去谗远色。 贱货而贵德的下半句是

去谗远色出自《中庸 · 第二十章》，去谗远色的作者是：子思。 去谗远色是周代诗人子思的作品，风格是：文。 去谗远色的释义是：去谗远色：远离谗言和美色，指要远离是非和诱惑。 去谗远色是周代诗人子思的作品，风格是：文。 去谗远色的拼音读音是：qù chán yuǎn sè。 去谗远色是《中庸 · 第二十章》的第115句。 去谗远色的上半句是：所以修身也。 去谗远色的下半句是：贱货而贵德。