子思

所以修身也出自《中庸 · 第二十章》，所以修身也的作者是：子思。 所以修身也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 所以修身也的释义是：所以修身也，意为因此修养自身的品德。 所以修身也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 所以修身也的拼音读音是：suǒ yǐ xiū shēn yě。 所以修身也是《中庸 · 第二十章》的第114句。 所以修身也的上半句是：非礼不动。 所以修身也的下半句是：去谗远色。

非礼不动出自《中庸 · 第二十章》，非礼不动的作者是：子思。 非礼不动是周代诗人子思的作品，风格是：文。 非礼不动的释义是：非礼不动：指不遵守礼节的事情不做。 非礼不动是周代诗人子思的作品，风格是：文。 非礼不动的拼音读音是：fēi lǐ bù dòng。 非礼不动是《中庸 · 第二十章》的第113句。 非礼不动的上半句是：齐明盛服。 非礼不动的下半句是：所以修身也。 非礼不动的全句是

齐明盛服出自《中庸 · 第二十章》，齐明盛服的作者是：子思。 齐明盛服是周代诗人子思的作品，风格是：文。 齐明盛服的释义是：齐明盛服：穿戴整齐，服饰庄重。 齐明盛服是周代诗人子思的作品，风格是：文。 齐明盛服的拼音读音是：qí míng shèng fú。 齐明盛服是《中庸 · 第二十章》的第112句。 齐明盛服的上半句是： 。 齐明盛服的下半句是：非礼不动。 齐明盛服的全句是：「齐明盛服

则天下畏之出自《中庸 · 第二十章》，则天下畏之的作者是：子思。 则天下畏之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则天下畏之的释义是：则天下畏之：那么天下的人都会敬畏他。 则天下畏之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则天下畏之的拼音读音是：zé tiān xià wèi zhī。 则天下畏之是《中庸 · 第二十章》的第110句。 则天下畏之的上半句是：怀诸侯。 则天下畏之的下半句是： 。

怀诸侯出自《中庸 · 第二十章》，怀诸侯的作者是：子思。 怀诸侯是周代诗人子思的作品，风格是：文。 怀诸侯的释义是：怀诸侯：心怀天下诸侯，表示有治理国家的抱负和责任感。 怀诸侯是周代诗人子思的作品，风格是：文。 怀诸侯的拼音读音是：huái zhū hóu。 怀诸侯是《中庸 · 第二十章》的第109句。 怀诸侯的上半句是：则四方归之。 怀诸侯的下半句是：则天下畏之。 怀诸侯的全句是

则四方归之出自《中庸 · 第二十章》，则四方归之的作者是：子思。 则四方归之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则四方归之的释义是：则四方归之：指四方之人或国家都归附、归顺于所提到的主体。 则四方归之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则四方归之的拼音读音是：zé sì fāng guī zhī。 则四方归之是《中庸 · 第二十章》的第108句。 则四方归之的上半句是：柔远人。

柔远人出自《中庸 · 第二十章》，柔远人的作者是：子思。 柔远人是周代诗人子思的作品，风格是：文。 柔远人的释义是：柔远人：安抚远方的人。 柔远人是周代诗人子思的作品，风格是：文。 柔远人的拼音读音是：róu yuǎn rén。 柔远人是《中庸 · 第二十章》的第107句。 柔远人的上半句是：则财用足。 柔远人的下半句是：则四方归之。 柔远人的全句是：「凡为天下国家有九经，曰：修身也、尊贤也

则财用足出自《中庸 · 第二十章》，则财用足的作者是：子思。 则财用足是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则财用足的释义是：则财用足：意指如果遵循中庸之道，国家的财政资源就会充足。 则财用足是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则财用足的拼音读音是：zé cái yòng zú。 则财用足是《中庸 · 第二十章》的第106句。 则财用足的上半句是：来百工。 则财用足的下半句是：柔远人。

来百工出自《中庸 · 第二十章》，来百工的作者是：子思。 来百工是周代诗人子思的作品，风格是：文。 来百工的释义是：来百工：指各种工匠都来参与，形容国家治理或事业兴盛时各行各业都兴旺发达。 来百工是周代诗人子思的作品，风格是：文。 来百工的拼音读音是：lái bǎi gōng。 来百工是《中庸 · 第二十章》的第105句。 来百工的上半句是：则百姓劝。 来百工的下半句是：则财用足。

则百姓劝出自《中庸 · 第二十章》，则百姓劝的作者是：子思。 则百姓劝是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则百姓劝的释义是：则百姓劝：指百姓因此受到鼓励，努力向善。 则百姓劝是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则百姓劝的拼音读音是：zé bǎi xìng quàn。 则百姓劝是《中庸 · 第二十章》的第104句。 则百姓劝的上半句是：子庶民。 则百姓劝的下半句是：来百工。 则百姓劝的全句是