子思

子庶民出自《中庸 · 第二十章》，子庶民的作者是：子思。 子庶民是周代诗人子思的作品，风格是：文。 子庶民的释义是：子庶民：指平民百姓。 子庶民是周代诗人子思的作品，风格是：文。 子庶民的拼音读音是：zi shù mín。 子庶民是《中庸 · 第二十章》的第103句。 子庶民的上半句是：则士之报礼重。 子庶民的下半句是：则百姓劝。 子庶民的全句是：「凡为天下国家有九经，曰：修身也、尊贤也、亲亲也

则士之报礼重出自《中庸 · 第二十章》，则士之报礼重的作者是：子思。 则士之报礼重是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则士之报礼重的释义是：则士之报礼重：指有德行的士人对于礼节的回报或报答非常重视。 则士之报礼重是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则士之报礼重的拼音读音是：zé shì zhī bào lǐ zhòng。 则士之报礼重是《中庸 · 第二十章》的第102句。 则士之报礼重的上半句是

体群臣出自《中庸 · 第二十章》，体群臣的作者是：子思。 体群臣是周代诗人子思的作品，风格是：文。 体群臣的释义是：体群臣：体察、关怀臣民。 体群臣是周代诗人子思的作品，风格是：文。 体群臣的拼音读音是：tǐ qún chén。 体群臣是《中庸 · 第二十章》的第101句。 体群臣的上半句是：则不眩。 体群臣的下半句是：则士之报礼重。 体群臣的全句是：「凡为天下国家有九经，曰：修身也、尊贤也

则不眩出自《中庸 · 第二十章》，则不眩的作者是：子思。 则不眩是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则不眩的释义是：则不眩：不迷惑，不迷乱。 则不眩是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则不眩的拼音读音是：zé bù xuàn。 则不眩是《中庸 · 第二十章》的第100句。 则不眩的上半句是：敬大臣。 则不眩的下半句是：体群臣。 则不眩的全句是：「修身，则道立。尊贤，则不惑。亲亲，则诸父昆弟不怨

敬大臣出自《中庸 · 第二十章》，敬大臣的作者是：子思。 敬大臣是周代诗人子思的作品，风格是：文。 敬大臣的释义是：敬大臣：尊敬并重视大臣，表示对其才能和贡献的认可和尊重。 敬大臣是周代诗人子思的作品，风格是：文。 敬大臣的拼音读音是：jìng dà chén。 敬大臣是《中庸 · 第二十章》的第99句。 敬大臣的上半句是：则诸父昆弟不怨。 敬大臣的下半句是：则不眩。 敬大臣的全句是

则诸父昆弟不怨出自《中庸 · 第二十章》，则诸父昆弟不怨的作者是：子思。 则诸父昆弟不怨是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则诸父昆弟不怨的释义是：遵循正道，诸父昆弟便不会怨恨。 则诸父昆弟不怨是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则诸父昆弟不怨的拼音读音是：zé zhū fù kūn dì bù yuàn。 则诸父昆弟不怨是《中庸 · 第二十章》的第98句。 则诸父昆弟不怨的上半句是：亲亲。

亲亲出自《中庸 · 第二十章》，亲亲的作者是：子思。 亲亲是周代诗人子思的作品，风格是：文。 亲亲的释义是：亲近，亲密。 亲亲是周代诗人子思的作品，风格是：文。 亲亲的拼音读音是：qīn qīn。 亲亲是《中庸 · 第二十章》的第97句。 亲亲的上半句是：则不惑。 亲亲的下半句是：则诸父昆弟不怨。 亲亲的全句是：「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。」

则不惑出自《中庸 · 第二十章》，则不惑的作者是：子思。 则不惑是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则不惑的释义是：则不惑：即能明辨是非，不被迷惑。 则不惑是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则不惑的拼音读音是：zé bù huò。 则不惑是《中庸 · 第二十章》的第96句。 则不惑的上半句是：尊贤。 则不惑的下半句是：亲亲。 则不惑的全句是：「修身，则道立。尊贤，则不惑。亲亲，则诸父昆弟不怨

尊贤出自《中庸 · 第二十章》，尊贤的作者是：子思。 尊贤是周代诗人子思的作品，风格是：文。 尊贤的释义是：尊贤：尊敬有德才的人。 尊贤是周代诗人子思的作品，风格是：文。 尊贤的拼音读音是：zūn xián。 尊贤是《中庸 · 第二十章》的第95句。 尊贤的上半句是：则道立。 尊贤的下半句是：则不惑。 尊贤的全句是：「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。」

则道立出自《中庸 · 第二十章》，则道立的作者是：子思。 则道立是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则道立的释义是：则道立：遵循道义，道德得以确立。 则道立是周代诗人子思的作品，风格是：文。 则道立的拼音读音是：zé dào lì。 则道立是《中庸 · 第二十章》的第94句。 则道立的上半句是：修身。 则道立的下半句是：尊贤。 则道立的全句是：「修身，则道立。尊贤，则不惑。亲亲，则诸父昆弟不怨