子思

或学而知之出自《中庸 · 第二十章》，或学而知之的作者是：子思。 或学而知之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 或学而知之的释义是：或学而知之：通过学习而懂得。 或学而知之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 或学而知之的拼音读音是：huò xué ér zhī zhī。 或学而知之是《中庸 · 第二十章》的第60句。 或学而知之的上半句是：或生而知之。 或学而知之的下半句是：或困而知之。

或生而知之出自《中庸 · 第二十章》，或生而知之的作者是：子思。 或生而知之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 或生而知之的释义是：或生而知之：指生来就有知识的人。 或生而知之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 或生而知之的拼音读音是：huò shēng ér zhī zhī。 或生而知之是《中庸 · 第二十章》的第59句。 或生而知之的上半句是： 。 或生而知之的下半句是：或学而知之。

所以行之者一也出自《中庸 · 第二十章》，所以行之者一也的作者是：子思。 所以行之者一也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 所以行之者一也的释义是：所以行之者一也，意为：之所以能够成功施行它，是因为始终如一地坚持。这里强调的是行动的一致性和持之以恒的重要性。 所以行之者一也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 所以行之者一也的拼音读音是：suǒ yǐ xíng zhī zhě yī yě。

天下之达德也出自《中庸 · 第二十章》，天下之达德也的作者是：子思。 天下之达德也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 天下之达德也的释义是：天下之达德也，意为天下人共同遵守的道德准则。 天下之达德也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 天下之达德也的拼音读音是：tiān xià zhī dá dé yě。 天下之达德也是《中庸 · 第二十章》的第56句。 天下之达德也的上半句是：勇三者。

勇三者出自《中庸 · 第二十章》，勇三者的作者是：子思。 勇三者是周代诗人子思的作品，风格是：文。 勇三者的释义是：勇三者：仁、智、勇。 勇三者是周代诗人子思的作品，风格是：文。 勇三者的拼音读音是：yǒng sān zhě。 勇三者是《中庸 · 第二十章》的第55句。 勇三者的上半句是：仁。 勇三者的下半句是：天下之达德也。 勇三者的全句是：「天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也

仁出自《中庸 · 第二十章》，仁的作者是：子思。 仁是周代诗人子思的作品，风格是：文。 仁的释义是：仁：仁爱、仁德，指人与人之间相互关爱、相互尊重的道德品质。 仁是周代诗人子思的作品，风格是：文。 仁的拼音读音是：rén。 仁是《中庸 · 第二十章》的第54句。 仁的上半句是：知。 仁的下半句是：勇三者。 仁的全句是：「故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。」 「故为政在人。取人以身

知出自《中庸 · 第二十章》，知的作者是：子思。 知是周代诗人子思的作品，风格是：文。 知的释义是：明。 知是周代诗人子思的作品，风格是：文。 知的拼音读音是：zhī。 知是《中庸 · 第二十章》的第53句。 知的上半句是：天下之达道也。 知的下半句是：仁。 知的全句是：「故君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。」 「故君子，不可以不修身。思修身

天下之达道也出自《中庸 · 第二十章》，天下之达道也的作者是：子思。 天下之达道也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 天下之达道也的释义是：天下之达道也：天下人共通的道路。 天下之达道也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 天下之达道也的拼音读音是：tiān xià zhī dá dào yě。 天下之达道也是《中庸 · 第二十章》的第52句。 天下之达道也的上半句是：五者。

五者出自《中庸 · 第二十章》，五者的作者是：子思。 五者是周代诗人子思的作品，风格是：文。 五者的释义是：五者：仁、义、礼、智、信。这五种道德品质是儒家思想中认为人应当具备的基本德行。仁指仁爱之心，义指公正合理，礼指行为规范，智指智慧，信指诚信。 五者是周代诗人子思的作品，风格是：文。 五者的拼音读音是：wǔ zhě。 五者是《中庸 · 第二十章》的第51句。 五者的上半句是：朋友之交也。

朋友之交也出自《中庸 · 第二十章》，朋友之交也的作者是：子思。 朋友之交也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 朋友之交也的释义是：朋友之交也，意指朋友之间的交往。 朋友之交也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 朋友之交也的拼音读音是：péng yǒu zhī jiāo yě。 朋友之交也是《中庸 · 第二十章》的第50句。 朋友之交也的上半句是：昆弟也。 朋友之交也的下半句是：五者。