子思

可以能行焉出自《中庸 · 第十二章》，可以能行焉的作者是：子思。 可以能行焉是周代诗人子思的作品，风格是：文。 可以能行焉的释义是：可以能行焉：表示可以做到，有能力实现。 可以能行焉是周代诗人子思的作品，风格是：文。 可以能行焉的拼音读音是：kě yǐ néng xíng yān。 可以能行焉是《中庸 · 第十二章》的第7句。 可以能行焉的上半句是：夫妇之不肖。 可以能行焉的下半句是：及其至也。

夫妇之不肖出自《中庸 · 第十二章》，夫妇之不肖的作者是：子思。 夫妇之不肖是周代诗人子思的作品，风格是：文。 夫妇之不肖的释义是：夫妇之不肖：指夫妻双方都不贤良。 夫妇之不肖是周代诗人子思的作品，风格是：文。 夫妇之不肖的拼音读音是：fū fù zhī bù xiào。 夫妇之不肖是《中庸 · 第十二章》的第6句。 夫妇之不肖的上半句是：虽圣人亦有所不知焉。 夫妇之不肖的下半句是：可以能行焉。

虽圣人亦有所不知焉出自《中庸 · 第十二章》，虽圣人亦有所不知焉的作者是：子思。 虽圣人亦有所不知焉是周代诗人子思的作品，风格是：文。 虽圣人亦有所不知焉的释义是：虽然圣人也有不知道的事情。 虽圣人亦有所不知焉是周代诗人子思的作品，风格是：文。 虽圣人亦有所不知焉的拼音读音是：suī shèng rén yì yǒu suǒ bù zhī yān。 虽圣人亦有所不知焉是《中庸 ·

及其至也出自《中庸 · 第十二章》，及其至也的作者是：子思。 及其至也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 及其至也的释义是：及其至也：达到极致，极点。 及其至也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 及其至也的拼音读音是：jí qí zhì yě。 及其至也是《中庸 · 第十二章》的第4句。 及其至也的上半句是：可以与知焉。 及其至也的下半句是：虽圣人亦有所不知焉。 及其至也的全句是：君子之道费而隐

可以与知焉出自《中庸 · 第十二章》，可以与知焉的作者是：子思。 可以与知焉是周代诗人子思的作品，风格是：文。 可以与知焉的释义是：可以与知焉：可以与知晓，即可以与知晓的人一起探讨、交流。 可以与知焉是周代诗人子思的作品，风格是：文。 可以与知焉的拼音读音是：kě yǐ yǔ zhī yān。 可以与知焉是《中庸 · 第十二章》的第3句。 可以与知焉的上半句是：夫妇之愚。 可以与知焉的下半句是

夫妇之愚出自《中庸 · 第十二章》，夫妇之愚的作者是：子思。 夫妇之愚是周代诗人子思的作品，风格是：文。 夫妇之愚的释义是：夫妇之愚：指夫妻双方的愚昧无知。 夫妇之愚是周代诗人子思的作品，风格是：文。 夫妇之愚的拼音读音是：fū fù zhī yú。 夫妇之愚是《中庸 · 第十二章》的第2句。 夫妇之愚的上半句是：君子之道费而隐。 夫妇之愚的下半句是：可以与知焉。 夫妇之愚的全句是

君子之道费而隐出自《中庸 · 第十二章》，君子之道费而隐的作者是：子思。 君子之道费而隐是周代诗人子思的作品，风格是：文。 君子之道费而隐的释义是：君子之道费而隐，意为君子的道德修养广泛而深奥，难以完全理解和把握。 君子之道费而隐是周代诗人子思的作品，风格是：文。 君子之道费而隐的拼音读音是：jūn zi zhī dào fèi ér yǐn。 君子之道费而隐是《中庸 · 第十二章》的第1句。

唯圣者能之出自《中庸 · 第十一章 》，唯圣者能之的作者是：子思。 唯圣者能之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 唯圣者能之的释义是：“唯圣者能之”意味着只有圣人才能做到这一点。这里的“圣者”指的是道德修养极高、智慧无比的人。这句话强调了圣人在道德和智慧上的卓越与非凡。 唯圣者能之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 唯圣者能之的拼音读音是：wéi shèng zhě néng zhī。

遁世不见知而不悔出自《中庸 · 第十一章 》，遁世不见知而不悔的作者是：子思。 遁世不见知而不悔是周代诗人子思的作品，风格是：文。 遁世不见知而不悔的释义是：隐居避世，不为世人所知，但自己并不感到懊悔。 遁世不见知而不悔是周代诗人子思的作品，风格是：文。 遁世不见知而不悔的拼音读音是：dùn shì bù jiàn zhī ér bù huǐ。 遁世不见知而不悔是《中庸 · 第十一章 》的第9句

君子依乎中庸出自《中庸 · 第十一章 》，君子依乎中庸的作者是：子思。 君子依乎中庸是周代诗人子思的作品，风格是：文。 君子依乎中庸的释义是：君子依乎中庸：君子遵循中庸之道。 君子依乎中庸是周代诗人子思的作品，风格是：文。 君子依乎中庸的拼音读音是：jūn zi yī hū zhōng yōng。 君子依乎中庸是《中庸 · 第十一章 》的第8句。 君子依乎中庸的上半句是：吾弗能已矣。