子思

吾弗能已矣出自《中庸 · 第十一章 》，吾弗能已矣的作者是：子思。 吾弗能已矣是周代诗人子思的作品，风格是：文。 吾弗能已矣的释义是：吾弗能已矣：我无法停止了。 吾弗能已矣是周代诗人子思的作品，风格是：文。 吾弗能已矣的拼音读音是：wú fú néng yǐ yǐ。 吾弗能已矣是《中庸 · 第十一章 》的第7句。 吾弗能已矣的上半句是：半涂而废。 吾弗能已矣的下半句是：君子依乎中庸。

半涂而废出自《中庸 · 第十一章 》，半涂而废的作者是：子思。 半涂而废是周代诗人子思的作品，风格是：文。 半涂而废的释义是：半途而废：比喻做事不能坚持到底，中途停止。 半涂而废是周代诗人子思的作品，风格是：文。 半涂而废的拼音读音是：bàn tú ér fèi。 半涂而废是《中庸 · 第十一章 》的第6句。 半涂而废的上半句是：君子遵道而行。 半涂而废的下半句是：吾弗能已矣。 半涂而废的全句是

君子遵道而行出自《中庸 · 第十一章 》，君子遵道而行的作者是：子思。 君子遵道而行是周代诗人子思的作品，风格是：文。 君子遵道而行的释义是：君子遵道而行：指有道德修养的人按照正确的道路去行动。 君子遵道而行是周代诗人子思的作品，风格是：文。 君子遵道而行的拼音读音是：jūn zi zūn dào ér xíng。 君子遵道而行是《中庸 · 第十一章 》的第5句。 君子遵道而行的上半句是

吾弗为之矣出自《中庸 · 第十一章 》，吾弗为之矣的作者是：子思。 吾弗为之矣是周代诗人子思的作品，风格是：文。 吾弗为之矣的释义是：吾弗为之矣：我不去追求那些不道德的行为。 吾弗为之矣是周代诗人子思的作品，风格是：文。 吾弗为之矣的拼音读音是：wú fú wèi zhī yǐ。 吾弗为之矣是《中庸 · 第十一章 》的第4句。 吾弗为之矣的上半句是：后世有述焉。 吾弗为之矣的下半句是

后世有述焉出自《中庸 · 第十一章 》，后世有述焉的作者是：子思。 后世有述焉是周代诗人子思的作品，风格是：文。 后世有述焉的释义是：后世有所传承与记载。 后世有述焉是周代诗人子思的作品，风格是：文。 后世有述焉的拼音读音是：hòu shì yǒu shù yān。 后世有述焉是《中庸 · 第十一章 》的第3句。 后世有述焉的上半句是：素隐行怪。 后世有述焉的下半句是：吾弗为之矣。

素隐行怪出自《中庸 · 第十一章 》，素隐行怪的作者是：子思。 素隐行怪是周代诗人子思的作品，风格是：文。 素隐行怪的释义是：素隐行怪：指隐居而行为怪异。 素隐行怪是周代诗人子思的作品，风格是：文。 素隐行怪的拼音读音是：sù yǐn xíng guài。 素隐行怪是《中庸 · 第十一章 》的第2句。 素隐行怪的上半句是：子曰。 素隐行怪的下半句是：后世有述焉。 素隐行怪的全句是：子曰

子曰出自《中庸 · 第十一章 》，子曰的作者是：子思。 子曰是周代诗人子思的作品，风格是：文。 子曰的释义是：子曰：中庸之道，不偏不倚，无过无不及。 子曰是周代诗人子思的作品，风格是：文。 子曰的拼音读音是：zi yuē。 子曰是《中庸 · 第十一章 》的第1句。 子曰的下半句是：素隐行怪。 子曰的全句是：子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸

强哉矫出自《中庸 · 第十章》，强哉矫的作者是：子思。 强哉矫是周代诗人子思的作品，风格是：文。 强哉矫的释义是：刚强而又正直。 强哉矫是周代诗人子思的作品，风格是：文。 强哉矫的拼音读音是：qiáng zāi jiǎo。 强哉矫是《中庸 · 第十章》的第23句。 强哉矫的上半句是：至死不变。 强哉矫的全句是：子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也

至死不变出自《中庸 · 第十章》，至死不变的作者是：子思。 至死不变是周代诗人子思的作品，风格是：文。 至死不变的释义是：至死不变：指人至死都不改变其操守、信念或立场。 至死不变是周代诗人子思的作品，风格是：文。 至死不变的拼音读音是：zhì sǐ bù biàn。 至死不变是《中庸 · 第十章》的第22句。 至死不变的上半句是：国无道。 至死不变的下半句是：强哉矫。 至死不变的全句是：子路问强

国无道出自《中庸 · 第十章》，国无道的作者是：子思。 国无道是周代诗人子思的作品，风格是：文。 国无道的释义是：国无道：国家政治腐败，社会风气败坏。 国无道是周代诗人子思的作品，风格是：文。 国无道的拼音读音是：guó wú dào。 国无道是《中庸 · 第十章》的第21句。 国无道的上半句是：强哉矫。 国无道的下半句是：至死不变。 国无道的全句是：子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与