东方朔

水至清则无鱼出自《答客难》，水至清则无鱼的作者是：东方朔。 水至清则无鱼是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 水至清则无鱼的释义是：水过于清澈则鱼无法生存。比喻事物过分极端，反而导致事物无法存在。 水至清则无鱼是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 水至清则无鱼的拼音读音是：shuǐ zhì qīng zé wú yú。 水至清则无鱼是《答客难》的第121句。 水至清则无鱼的上半句是：何恤人之言。

何恤人之言出自《答客难》，何恤人之言的作者是：东方朔。 何恤人之言是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 何恤人之言的释义是：何恤人之言：何必在意别人的议论。 何恤人之言是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 何恤人之言的拼音读音是：hé xù rén zhī yán。 何恤人之言是《答客难》的第120句。 何恤人之言的上半句是：礼义之不愆。 何恤人之言的下半句是：水至清则无鱼。 何恤人之言的全句是

礼义之不愆出自《答客难》，礼义之不愆的作者是：东方朔。 礼义之不愆是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 礼义之不愆的释义是：礼义之不愆：指遵循礼义而不有过错。 礼义之不愆是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 礼义之不愆的拼音读音是：lǐ yì zhī bù qiān。 礼义之不愆是《答客难》的第119句。 礼义之不愆的上半句是：诗云。 礼义之不愆的下半句是：何恤人之言。 礼义之不愆的全句是

诗云出自《答客难》，诗云的作者是：东方朔。 诗云是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 诗云的释义是：《答客难》中的“诗云”是指引用古代诗歌中的句子。 诗云是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 诗云的拼音读音是：shī yún。 诗云是《答客难》的第118句。 诗云的上半句是：小人计其功。 诗云的下半句是：礼义之不愆。 诗云的全句是：“虽然，安可以不务修身乎哉？诗曰：‘鼓钟于宫，声闻于外

小人计其功出自《答客难》，小人计其功的作者是：东方朔。 小人计其功是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 小人计其功的释义是：小人计其功：小人只计算自己的功劳。 小人计其功是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 小人计其功的拼音读音是：xiǎo rén jì qí gōng。 小人计其功是《答客难》的第117句。 小人计其功的上半句是：君子道其常。 小人计其功的下半句是：诗云。 小人计其功的全句是

君子道其常出自《答客难》，君子道其常的作者是：东方朔。 君子道其常是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 君子道其常的释义是：君子遵循其永恒不变的原则或道德准则。 君子道其常是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 君子道其常的拼音读音是：jūn zi dào qí cháng。 君子道其常是《答客难》的第116句。 君子道其常的上半句是：君子有常行。 君子道其常的下半句是：小人计其功。

君子有常行出自《答客难》，君子有常行的作者是：东方朔。 君子有常行是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 君子有常行的释义是：君子有常行：指有道德修养的人有稳定的品行和一贯的行为准则。 君子有常行是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 君子有常行的拼音读音是：jūn zi yǒu cháng xíng。 君子有常行是《答客难》的第115句。 君子有常行的上半句是：地有常形。 君子有常行的下半句是

地有常形出自《答客难》，地有常形的作者是：东方朔。 地有常形是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 地有常形的释义是：地有常形：指大地的形状和位置是固定不变的。 地有常形是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 地有常形的拼音读音是：dì yǒu cháng xíng。 地有常形是《答客难》的第114句。 地有常形的上半句是：天有常度。 地有常形的下半句是：君子有常行。 地有常形的全句是：“虽然

天有常度出自《答客难》，天有常度的作者是：东方朔。 天有常度是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 天有常度的释义是：天有常度：自然界有其固有的规律和法则。 天有常度是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 天有常度的拼音读音是：tiān yǒu cháng dù。 天有常度是《答客难》的第113句。 天有常度的上半句是：君子不为小人之匈匈而易其行。 天有常度的下半句是：地有常形。 天有常度的全句是

君子不为小人之匈匈而易其行出自《答客难》，君子不为小人之匈匈而易其行的作者是：东方朔。 君子不为小人之匈匈而易其行是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 君子不为小人之匈匈而易其行的释义是：君子不为小人之匈匈而易其行：君子不会因为小人的喧哗和干扰而改变自己的行为。 君子不为小人之匈匈而易其行是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 君子不为小人之匈匈而易其行的拼音读音是：jūn zi bù wèi