东方朔
观天火之炎炀兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，观天火之炎炀兮的作者是：东方朔。 观天火之炎炀兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 观天火之炎炀兮的释义是：观察天空火焰般炽烈的景象。 观天火之炎炀兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 观天火之炎炀兮的拼音读音是：guān tiān huǒ zhī yán yáng xī。 观天火之炎炀兮是《楚辞 · 七谏 · 其五 ·
好桂树之冬荣出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，好桂树之冬荣的作者是：东方朔。 好桂树之冬荣是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 好桂树之冬荣的释义是：喜好桂树在冬季依然茂盛。 好桂树之冬荣是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 好桂树之冬荣的拼音读音是：hǎo guì shù zhī dōng róng。 好桂树之冬荣是《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的第56句。
登峦山而远望兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，登峦山而远望兮的作者是：东方朔。 登峦山而远望兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 登峦山而远望兮的释义是：登上山峦高处，远眺远方。 登峦山而远望兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 登峦山而远望兮的拼音读音是：dēng luán shān ér yuǎn wàng xī。 登峦山而远望兮是《楚辞 · 七谏 · 其五 ·
愿离群而远举出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，愿离群而远举的作者是：东方朔。 愿离群而远举是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 愿离群而远举的释义是：愿离群而远举：愿意离开众人，独自远行。 愿离群而远举是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 愿离群而远举的拼音读音是：yuàn lí qún ér yuǎn jǔ。 愿离群而远举是《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的第54句。
苦众人之难信兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，苦众人之难信兮的作者是：东方朔。 苦众人之难信兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 苦众人之难信兮的释义是：苦众人之难信兮：感叹世人难以相信。 苦众人之难信兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 苦众人之难信兮的拼音读音是：kǔ zhòng rén zhī nán xìn xī。 苦众人之难信兮是《楚辞 · 七谏 · 其五 ·
超慌忽其焉如出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，超慌忽其焉如的作者是：东方朔。 超慌忽其焉如是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 超慌忽其焉如的释义是：超慌忽其焉如：形容极度的慌乱、不知所措的样子。 超慌忽其焉如是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 超慌忽其焉如的拼音读音是：chāo huāng hū qí yān rú。 超慌忽其焉如是《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的第52句。
忽容容其安之兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，忽容容其安之兮的作者是：东方朔。 忽容容其安之兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 忽容容其安之兮的释义是：忽容容其安之兮：突然放宽心胸，任其自然安适。 忽容容其安之兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 忽容容其安之兮的拼音读音是：hū róng róng qí ān zhī xī。 忽容容其安之兮是《楚辞 · 七谏 · 其五 ·
班衍衍之冥冥出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，班衍衍之冥冥的作者是：东方朔。 班衍衍之冥冥是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 班衍衍之冥冥的释义是：班衍衍之冥冥：形容天空辽阔、无边无际的样子。 班衍衍之冥冥是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 班衍衍之冥冥的拼音读音是：bān yǎn yǎn zhī míng míng。 班衍衍之冥冥是《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的第50句
驾青龙以驰骛兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，驾青龙以驰骛兮的作者是：东方朔。 驾青龙以驰骛兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 驾青龙以驰骛兮的释义是：驾青龙以驰骛兮：驾驭着青龙，奔驰疾驰。其中“青龙”在中国传统文化中象征着东方和春季，也常用来代表高贵、吉祥和力量。此处比喻英勇、快速地行动。 驾青龙以驰骛兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 驾青龙以驰骛兮的拼音读音是：jià
载雌霓而为旌出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，载雌霓而为旌的作者是：东方朔。 载雌霓而为旌是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 载雌霓而为旌的释义是：载雌霓而为旌：比喻将彩虹作为旌旗。雌霓，即副虹，这里比喻为旌旗。 载雌霓而为旌是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 载雌霓而为旌的拼音读音是：zài cí ní ér wèi jīng。 载雌霓而为旌是《楚辞 · 七谏 · 其五 ·