东方朔

借浮云以送予兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，借浮云以送予兮的作者是：东方朔。 借浮云以送予兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 借浮云以送予兮的释义是：借浮云以送予兮：借助飘浮的云彩来表达我的情感或送别之意。 借浮云以送予兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 借浮云以送予兮的拼音读音是：jiè fú yún yǐ sòng yǔ xī。 借浮云以送予兮是《楚辞 · 七谏 ·

问天道之所在出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，问天道之所在的作者是：东方朔。 问天道之所在是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 问天道之所在的释义是：探询天道存在的位置。 问天道之所在是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 问天道之所在的拼音读音是：wèn tiān dào zhī suǒ zài。 问天道之所在是《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的第46句。 问天道之所在的上半句是

见韩众而宿之兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，见韩众而宿之兮的作者是：东方朔。 见韩众而宿之兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 见韩众而宿之兮的释义是：见韩众而宿之兮：见到韩众就留宿在他那里。 见韩众而宿之兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 见韩众而宿之兮的拼音读音是：jiàn hán zhòng ér sù zhī xī。 见韩众而宿之兮是《楚辞 · 七谏 · 其五 ·

至会稽而且止出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，至会稽而且止的作者是：东方朔。 至会稽而且止是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 至会稽而且止的释义是：至会稽而且止：到达会稽后便停下脚步。会稽，山名，这里指会稽山，也代指会稽山所在的越国。止，停止。 至会稽而且止是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 至会稽而且止的拼音读音是：zhì huì jī ér qiě zhǐ。

闻南藩乐而欲往兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，闻南藩乐而欲往兮的作者是：东方朔。 闻南藩乐而欲往兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 闻南藩乐而欲往兮的释义是：闻南藩乐而欲往兮，意为听说南方边藩的乐曲美好，就想要前往那里。 闻南藩乐而欲往兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 闻南藩乐而欲往兮的拼音读音是：wén nán fān lè ér yù wǎng xī。

疾风过之汤汤出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，疾风过之汤汤的作者是：东方朔。 疾风过之汤汤是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 疾风过之汤汤的释义是：疾风过之汤汤：疾风猛烈地吹过，形势急促。 疾风过之汤汤是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 疾风过之汤汤的拼音读音是：jí fēng guò zhī tāng tāng。 疾风过之汤汤是《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的第42句。

徐风至而徘徊兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，徐风至而徘徊兮的作者是：东方朔。 徐风至而徘徊兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 徐风至而徘徊兮的释义是：徐风至而徘徊兮，意为和缓的风吹来，在空中徘徊不去。 徐风至而徘徊兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 徐风至而徘徊兮的拼音读音是：xú fēng zhì ér pái huái xī。 徐风至而徘徊兮是《楚辞 · 七谏 · 其五

微霜降之蒙蒙出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，微霜降之蒙蒙的作者是：东方朔。 微霜降之蒙蒙是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 微霜降之蒙蒙的释义是：微霜降之蒙蒙：形容霜降时节，霜花轻柔地降落的景象。 微霜降之蒙蒙是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 微霜降之蒙蒙的拼音读音是：wēi shuāng jiàng zhī méng méng。 微霜降之蒙蒙是《楚辞 · 七谏 · 其五 ·

何青云之流澜兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，何青云之流澜兮的作者是：东方朔。 何青云之流澜兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 何青云之流澜兮的释义是：何青云之流澜兮：比喻理想之高远，如云彩飘流、波澜壮阔。 何青云之流澜兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 何青云之流澜兮的拼音读音是：hé qīng yún zhī liú lán xī。 何青云之流澜兮是《楚辞 · 七谏 ·

施玉色而外淫出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，施玉色而外淫的作者是：东方朔。 施玉色而外淫是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 施玉色而外淫的释义是：施玉色而外淫：比喻表面上装作贤良，实则行为放荡不羁。 施玉色而外淫是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 施玉色而外淫的拼音读音是：shī yù sè ér wài yín。 施玉色而外淫是《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的第38句。