戴圣

诸侯不下渔色出自《礼记 · 坊记》，诸侯不下渔色的作者是：戴圣。 诸侯不下渔色是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸侯不下渔色的释义是：诸侯不下渔色：诸侯不沉溺于女色。 诸侯不下渔色是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸侯不下渔色的拼音读音是：zhū hóu bù xià yú sè。 诸侯不下渔色是《礼记 · 坊记》的第424句。 诸侯不下渔色的上半句是：好德如好色。 诸侯不下渔色的下半句是

好德如好色出自《礼记 · 坊记》，好德如好色的作者是：戴圣。 好德如好色是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 好德如好色的释义是：好德如好色：比喻对美好品德的追求如同对美色的追求一样强烈和执着。 好德如好色是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 好德如好色的拼音读音是：hǎo dé rú hǎo sè。 好德如好色是《礼记 · 坊记》的第423句。 好德如好色的上半句是：子云。 好德如好色的下半句是

子云出自《礼记 · 坊记》，子云的作者是：戴圣。 子云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子云的释义是：子云：指汉代文学家扬雄。 子云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子云的拼音读音是：zi yún。 子云是《礼记 · 坊记》的第422句。 子云的上半句是：民犹以色厚于德。 子云的下半句是：好德如好色。 子云的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文

民犹以色厚于德出自《礼记 · 坊记》，民犹以色厚于德的作者是：戴圣。 民犹以色厚于德是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 民犹以色厚于德的释义是：民众仍然过于重视外貌而轻视德行。 民犹以色厚于德是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 民犹以色厚于德的拼音读音是：mín yóu yǐ sè hòu yú dé。 民犹以色厚于德是《礼记 · 坊记》的第421句。 民犹以色厚于德的上半句是：以此坊民。

以此坊民出自《礼记 · 坊记》，以此坊民的作者是：戴圣。 以此坊民是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以此坊民的释义是：以此坊民：用这个办法来管理民众。 以此坊民是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以此坊民的拼音读音是：yǐ cǐ fāng mín。 以此坊民是《礼记 · 坊记》的第420句。 以此坊民的上半句是：则不入其门。 以此坊民的下半句是：民犹以色厚于德。 以此坊民的全句是：子云

则不入其门出自《礼记 · 坊记》，则不入其门的作者是：戴圣。 则不入其门是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则不入其门的释义是：则不入其门：指如果不符合礼的规定，就不进入那个门，即不参与那个场合或活动。 则不入其门是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则不入其门的拼音读音是：zé bù rù qí mén。 则不入其门是《礼记 · 坊记》的第419句。 则不入其门的上半句是：不有大故。

不有大故出自《礼记 · 坊记》，不有大故的作者是：戴圣。 不有大故是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不有大故的释义是：“不有大故”指没有大的变故。 不有大故是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不有大故的拼音读音是：bù yǒu dà gù。 不有大故是《礼记 · 坊记》的第418句。 不有大故的上半句是：主人不在。 不有大故的下半句是：则不入其门。 不有大故的全句是：子云：「夫礼，坊民所淫

主人不在出自《礼记 · 坊记》，主人不在的作者是：戴圣。 主人不在是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人不在的释义是：主人不在，意指主人不在家或不在场。 主人不在是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人不在的拼音读音是：zhǔ rén bù zài。 主人不在是《礼记 · 坊记》的第417句。 主人不在的上半句是：故朋友之交。 主人不在的下半句是：不有大故。 主人不在的全句是：子云：「夫礼

故朋友之交出自《礼记 · 坊记》，故朋友之交的作者是：戴圣。 故朋友之交是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故朋友之交的释义是：故朋友之交：指老朋友之间的交往。 故朋友之交是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故朋友之交的拼音读音是：gù péng yǒu zhī jiāo。 故朋友之交是《礼记 · 坊记》的第416句。 故朋友之交的上半句是：君子以辟远也。 故朋友之交的下半句是：主人不在。

君子以辟远也出自《礼记 · 坊记》，君子以辟远也的作者是：戴圣。 君子以辟远也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子以辟远也的释义是：君子以避害远祸之意。 君子以辟远也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子以辟远也的拼音读音是：jūn zi yǐ pì yuǎn yě。 君子以辟远也是《礼记 · 坊记》的第415句。 君子以辟远也的上半句是：则弗友也。 君子以辟远也的下半句是：故朋友之交。