戴圣

云出自《礼记 · 坊记》，云的作者是：戴圣。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指天空中的水汽凝结而成的白色或灰色的自然现象。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《礼记 · 坊记》的第194句。 云的上半句是：诗。 云的下半句是：此令兄弟。 云的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也

诗出自《礼记 · 坊记》，诗的作者是：戴圣。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的释义是：《礼记·坊记》中的“诗”指的是古代的一种文学形式，它以抒情、叙事或议论为主要内容，通过韵律和节奏来表达情感和思想。诗可以反映社会生活、表达个人情感，具有很高的艺术价值。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的拼音读音是：shī。 诗是《礼记 · 坊记》的第193句。 诗的上半句是：故君子因睦以合族

故君子因睦以合族出自《礼记 · 坊记》，故君子因睦以合族的作者是：戴圣。 故君子因睦以合族是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故君子因睦以合族的释义是：因此君子通过和睦相处来团结家族。 故君子因睦以合族是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故君子因睦以合族的拼音读音是：gù jūn zi yīn mù yǐ hé zú。 故君子因睦以合族是《礼记 · 坊记》的第192句。

可谓孝矣出自《礼记 · 坊记》，可谓孝矣的作者是：戴圣。 可谓孝矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 可谓孝矣的释义是：可谓孝矣：可以说是尽孝了。 可谓孝矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 可谓孝矣的拼音读音是：kě wèi xiào yǐ。 可谓孝矣是《礼记 · 坊记》的第191句。 可谓孝矣的上半句是：睦于父母之党。 可谓孝矣的下半句是：故君子因睦以合族。 可谓孝矣的全句是：子云

睦于父母之党出自《礼记 · 坊记》，睦于父母之党的作者是：戴圣。 睦于父母之党是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 睦于父母之党的释义是：和睦于父母的宗族。 睦于父母之党是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 睦于父母之党的拼音读音是：mù yú fù mǔ zhī dǎng。 睦于父母之党是《礼记 · 坊记》的第190句。 睦于父母之党的上半句是：子云。 睦于父母之党的下半句是：可谓孝矣。

子云出自《礼记 · 坊记》，子云的作者是：戴圣。 子云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子云的释义是：子云：指汉代的文学家、哲学家扬雄。 子云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子云的拼音读音是：zi yún。 子云是《礼记 · 坊记》的第189句。 子云的上半句是：孝子不匮。 子云的下半句是：睦于父母之党。 子云的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文

孝子不匮出自《礼记 · 坊记》，孝子不匮的作者是：戴圣。 孝子不匮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孝子不匮的释义是：孝子不匮，意指孝顺的子女永远不会减少。 孝子不匮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孝子不匮的拼音读音是：xiào zi bù kuì。 孝子不匮是《礼记 · 坊记》的第188句。 孝子不匮的上半句是：云。 孝子不匮的下半句是：子云。 孝子不匮的全句是：子云：「君子弛其亲之过

云出自《礼记 · 坊记》，云的作者是：戴圣。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指天空中的水汽凝结成的白色或灰色的自然现象。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《礼记 · 坊记》的第187句。 云的上半句是：诗。 云的下半句是：孝子不匮。 云的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也

诗出自《礼记 · 坊记》，诗的作者是：戴圣。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的释义是：《礼记·坊记》中的“诗”指的是古代的一种文学形式，即诗歌。它是一种以抒情为主，语言精炼、富有韵律的文学创作，用以表达情感、寄托思想。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的拼音读音是：shī。 诗是《礼记 · 坊记》的第186句。 诗的上半句是：可谓孝矣。 诗的下半句是：云。 诗的全句是：子云

可谓孝矣出自《礼记 · 坊记》，可谓孝矣的作者是：戴圣。 可谓孝矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 可谓孝矣的释义是：可谓孝矣，意为可以说得上是孝顺了。这里的“可谓”表示肯定和称赞，“孝”则指对父母尽孝道的行为。总体而言，这是对某人孝顺行为的高度评价。 可谓孝矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 可谓孝矣的拼音读音是：kě wèi xiào yǐ。 可谓孝矣是《礼记 · 坊记》的第185句。