戴圣

哀亦至焉出自《礼记 · 孔子闲居》，哀亦至焉的作者是：戴圣。 哀亦至焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 哀亦至焉的释义是：哀亦至焉：哀伤之情也到达极致。 哀亦至焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 哀亦至焉的拼音读音是：āi yì zhì yān。 哀亦至焉是《礼记 · 孔子闲居》的第32句。 哀亦至焉的上半句是：乐之所至。 哀亦至焉的下半句是：哀乐相生。 哀亦至焉的全句是：子夏曰：「民之父母

乐之所至出自《礼记 · 孔子闲居》，乐之所至的作者是：戴圣。 乐之所至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐之所至的释义是：乐之所至：音乐达到极致之处，形容音乐美妙动人。 乐之所至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐之所至的拼音读音是：lè zhī suǒ zhì。 乐之所至是《礼记 · 孔子闲居》的第31句。 乐之所至的上半句是：乐亦至焉。 乐之所至的下半句是：哀亦至焉。 乐之所至的全句是

乐亦至焉出自《礼记 · 孔子闲居》，乐亦至焉的作者是：戴圣。 乐亦至焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐亦至焉的释义是：乐亦至焉：快乐也就到了。 乐亦至焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐亦至焉的拼音读音是：lè yì zhì yān。 乐亦至焉是《礼记 · 孔子闲居》的第30句。 乐亦至焉的上半句是：礼之所至。 乐亦至焉的下半句是：乐之所至。 乐亦至焉的全句是：子夏曰：「民之父母

礼之所至出自《礼记 · 孔子闲居》，礼之所至的作者是：戴圣。 礼之所至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼之所至的释义是：礼之所至，意指礼节的实施所能达到的范围或深度。 礼之所至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼之所至的拼音读音是：lǐ zhī suǒ zhì。 礼之所至是《礼记 · 孔子闲居》的第29句。 礼之所至的上半句是：礼亦至焉。 礼之所至的下半句是：乐亦至焉。 礼之所至的全句是

礼亦至焉出自《礼记 · 孔子闲居》，礼亦至焉的作者是：戴圣。 礼亦至焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼亦至焉的释义是：礼亦至焉：指礼仪之道已经达到了极致。 礼亦至焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 礼亦至焉的拼音读音是：lǐ yì zhì yān。 礼亦至焉是《礼记 · 孔子闲居》的第28句。 礼亦至焉的上半句是：诗之所至。 礼亦至焉的下半句是：礼之所至。 礼亦至焉的全句是：子夏曰

诗之所至出自《礼记 · 孔子闲居》，诗之所至的作者是：戴圣。 诗之所至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗之所至的释义是：诗之所至：诗歌中所达到的意境或情感。 诗之所至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗之所至的拼音读音是：shī zhī suǒ zhì。 诗之所至是《礼记 · 孔子闲居》的第27句。 诗之所至的上半句是：诗亦至焉。 诗之所至的下半句是：礼亦至焉。 诗之所至的全句是：子夏曰

诗亦至焉出自《礼记 · 孔子闲居》，诗亦至焉的作者是：戴圣。 诗亦至焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗亦至焉的释义是：诗亦至焉：诗的意境也达到了极致。 诗亦至焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗亦至焉的拼音读音是：shī yì zhì yān。 诗亦至焉是《礼记 · 孔子闲居》的第26句。 诗亦至焉的上半句是：志之所至。 诗亦至焉的下半句是：诗之所至。 诗亦至焉的全句是：子夏曰

志之所至出自《礼记 · 孔子闲居》，志之所至的作者是：戴圣。 志之所至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 志之所至的释义是：志之所至，即心志所达到的境界。 志之所至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 志之所至的拼音读音是：zhì zhī suǒ zhì。 志之所至是《礼记 · 孔子闲居》的第25句。 志之所至的上半句是：孔子曰。 志之所至的下半句是：诗亦至焉。 志之所至的全句是：子夏曰

孔子曰出自《礼记 · 孔子闲居》，孔子曰的作者是：戴圣。 孔子曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子曰的释义是：孔子曰：孔子在此句中是发言者，代表的是孔子的言论或思想。这里的“曰”即“说”，表示孔子在表达自己的观点或教导。释义为：孔子说。 孔子曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子曰的拼音读音是：kǒng zi yuē。 孔子曰是《礼记 · 孔子闲居》的第24句。 孔子曰的上半句是：五至

五至出自《礼记 · 孔子闲居》，五至的作者是：戴圣。 五至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 五至的释义是：五至：言辞之美、颜色之美、态度之美、辞令之美、容色之美。 五至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 五至的拼音读音是：wǔ zhì。 五至是《礼记 · 孔子闲居》的第23句。 五至的上半句是：敢问何谓。 五至的下半句是：孔子曰。 五至的全句是：孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云